Works by Nahra, Cinara Maria Leite (exact spelling)

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    An interview with Stefan Lorenz Sorgner.Keoma Ferreira Antonio & Cinara Maria Leite Nahra - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 66 (1):e41154.
    Prof. Dr. Stefan Lorenz Sorgner combines two essential attributes: He is one of the brilliant minds of our times, and his specialization is on one of the most relevant discussions on philosophy, Trans/Post/Metahumanism. He received his BA from King’s College/University of London, his MA by thesis from the University of Durham, UK, and his Dr. Phil. from the University of Jena, Germany. In recent years, he taught at the University of Jena, University of Erfurt, University of Klagenfurt, Ewha Woman’s University (...)
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  2. O Agir Moral e a Tragédia Moderna na Filosofia de Kant.Cinara Maria Leite Nahra - 1994 - Princípios 1 (1):17-37.
    o presente artigo denominado "O Agir Moral e a Tragedia Mo deraana Filosofia de Kant", est3 baseado em 4 capitulos da disse~ de mestrado "Teoria da ;w;ao moral em Kant", da mesma autora, e que sera defendida este aDO no corso de p6s-gradu~o em filosofia da Uni versidade Federal do Rio Grande do SulIUFRGS.
     
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  3. O Imperativo Categórico e o Princí­pio da Coexistência das Liberdades.Cinara Maria Leite Nahra - 1995 - Princípios 2 (3):13-31.
    o presente artigo denominado 0 Imperativo Categ6rico e 0 Principio da Coexisiencie das Liberdades foi apresentado na forma de conferencia no curso de extensao em Etica e Filosofia Politica promovido pelo Departamento de Filosofia da UFRN. o artigo trata da relacao entre 0 Imperativo Categ6rico de Kant eo principio universal do direito denominado por Kant de principio de coexistencia das liberdades. A tese maior sustentada pela autora e a de que 0 principio universal do direito s6 pode ser perfeitarnente compreendido (...)
     
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  4. Uma Defesa Moral do Aborto.Cinara Maria Leite Nahra - 1996 - Princípios 3 (4):72-85.
    No presente artigo discute-se as chamadas versões conservadora e liberal no que se diz ao posicionamento em relaçáo ao aborto. Filia-se a corrente liberal e defende-se 0 momento do nascimento como linha divisória moralmente significativa, a partir da qual se considera errado matar um feto. Para fundamentar esta defesa mostra-se que esta diferença moral significativa que existe entre matar um feto antes do nascimento e após 0 seu nascimento esta fundada em uma diferença de estatuto onto16gico, tendo o feto um (...)
     
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