O presente trabalho propõe analisar, a obra base “A História da Loucura na Idade Clássica” do filósofo Michel Foucault, observando a maneira em que a loucura foi conceituada e tratada ao longo do período Clássico para compreender - por meio de uma dimensão histórica e filosófica - as formas em que se constituíram as relações de poder e silen- ciamento da loucura além da atualidade de sua problematização na sociedade contemporânea.

ZusammenfassungDer Elementarbaustein aller Lebewesen ist die Zelle. Sie besitzt eine reiche innere Struktur mit einer Vielzahl von Organellen fur verschiedene Stoffwechselfunktionen.Zur Analyse der Funktionen dieser Organelle wird die Methode der Zellfraktionierung einge‐setzt. Die Zellen werden dabei aufgebrochen und – meist mit Zentrifugations‐Techniken – in verschiedene Fraktionen aufgetrennt. Mit Hilfe von Markern, d.h. von charakteristischen bio‐chemischen oder morphologischen Merkmalen der einzelnen Organelle werden die Fraktionen identifiziert und dann im Hinblick auf ihre Stoffwechselfunktionen analysiert.Eine prinzipielle Schwierigkeit dieser Analyse besteht in der Tatsache, (...) dass es umso wahr‐scheinlicher ist, dass sich die Funktionen der isolierten Organelle verandern, je sorgfältiger sie gereinigt werden.SummaryThe elementary building block of all living organisms is the cell. It has a rich inner structure with a multitude of organelles for various metabolic functions.The analysis of these functions is made possible by the method of cell fractionation. Cells are homogenized and separated, mainly by centrifugation techniques, into a number of fractions. With the aid of markers, i.e. of characteristic biochemical or morphological properties of individual organelles, the fractions are identified and then analyzed for their metabolic functions.A principal difficulty of this analysis consists in the fact that an alteration of the functions of isolated organelles is the more probable, the more extensively they are purified.RésuméĽélément fondamental de tout être vivant est la cellule. Elle a une riche structure interieure avec une multitude ?on;organelles pour différentes fonctions metaboliques.Ľanalyse de leurs fonctions repose sur la méthode du fractionnement des cellules. Les cellules sont broyées et séparées en différentes fractions, le plus souvent par des techniques de centrifugation. Les fractions sont identifyérs àľaide de marqueurs, c'est‐à‐dire de propriétés biochimiques ou morphologiques charactéristiques pour une organelle individuelle, puis elles sont analysées quant a leurs fonctions métaboliques.Ľune des principales difficultés provient du fait que plus on purifie une organelle, plus on risque ?on;altérer sa fonction. (shrink)

RésuméSelon un pragmatiste, la réflexion du philosophe porte sur le lien entre la construction et la description des objets mathématiques. Grâce à sa conception?un raisonnement dit ≫theorematique≪, Peirce a réussi à etablir ľesquisse?une interprétation pragmatique?une structure mathématique. Cette dernière reste néanmoins vague quant à la catégoricité de la structure. – lci, il est utile de recourir à Gonseth et & dcar;analyser sa reconstruction?un système axiomatique: la genèse logique?une structure selon les principes de ľidonéisme correspond en effet au programme de Peirce, (...) à savoir àľexplication de la signification?un concept àľaide?une séquence cumulative? interprétants.SummaryAccording to a pragmatist, philosophical thought bears on the link between the construction and the description of mathematical objects. Thanks to his development of ≫theorematic reasoning)), Peirce succeeded in bringing forward a pragmatic interpretation of a mathematical structure, exhibiting however an inherent vagueness with regard to the categoricalness of the structure. ‐ In this matter, Gonseth's model of reconstruction of an axiomatic system can be resorted to: the logical genesis of a structure considered in his ≫ldoneism≪ corresponds to Peirce's program of explaining the meaning of a concept by means of a cumulative sequence of interpretants. (shrink)

ZusammenfassungAus der Sicht der offenen Transzendentalphilosophie kommt es weniger auf eine physikali‐stische Gesamttheorie der Welt an als auf eine Analyse der normativen Tätigkeiten, die wir in die‐ser ausüben. Es wird gezeigt, wie wir – vor allem auch in der Wissenschaft – selbst die Voraus‐setzungen schaffen, die es uns erlauben, aufgrund von Wertungen ausgewählte Ziele zu erreichen. Pragmatische Erwägungen bedingen in einer gegebenen Situation den Entschluss, einen bestimm‐ten Kontext abzugrenzen, indem wir die dazu erforderlichen Regeln annehmen. Dadurch erzeugen wir ein relatives (...) Apriori, das uns die Mittel liefert, um zwischen analytisch und synthetisch, zwischen Sprache und Theorie etc. zu unterscheiden.Die Methode führt zu einem pluralistischen Weltbild: Nach der Wahl der linguistischen und ontologischen Bestandteile kann die Wahrheitsfrage im Sinne Tarskis nur mehr intern geregelt werden, während sich rivalisierende Systeme als ganze allein aufgrund von pragmatischen Krite‐rien vergleichen lassen.Es werden die deskriptiven und normativen Aspekte der Begriffe des Wertes, der Norm und der Regel erörtert, um schliesslich auf die zentrale Rotle zu verweisen, die Konventionen als nicht der Willkür ausgesetzte, sondern rational begrundete Festlegungen in sämtlichen unseren Aktivitäten spielen.SummaryFollowing my conception of open transcendentalism philosophy is less concerned with a naturalistically conceived theory of the world than with the normative activities we display in this world. By our own cultural and intellectual presuppositions we create the means – scientific or others – required for the achievement of certain goals which have previously been accepted as valuable. Pragmatic considerations induce us to establish, in given situations, what 1 call contexts by adopting particular rules. We thus produce a pragmatically relativized apriori providing us with a clearcut distinction between the analytic and the synthetic, between language and theory etc.The method issues in a pluralistic world view: Once the matter concerning the choice of a linguistic system and an ontology is settled the question of truth in Tarski's sense can only be raised internally while theories as a whole are compared on purely pragmatic grounds.I discuss some descriptive and normative aspects regarding the notions of value, norm and rule in order to ascertain the primary role played by conventions in all our activities. I rid the word of the connotation of arbitrairiness often attached to it in Anglo‐Saxon philosophy by restricting its use to deliberate acts concerned with rationally justified decisions.ResumeSelon ma conception du transcendentalisme ouvert, la philosophic est moins concernée par la recherche?on;une théorie globale du monde, telle que la préconise le naturalisme, que par ľanalyse des activités normatives que nous exerçons dans celuici. Nous créons nous‐mêmes les présuppositions qui nous permettent?on;atteindre un but – scientifique ou autre – dont la valeur a été préalablement admise. Ce sont des délibérations de type pragmatique qui nous incitent, dans une situation donnée, àétablir – en acceptant des règies idoines – ce que j ‘appellerai un contexte. Nous produisons ainsi un a priori relatif dont les préceptes, admettant une distinction stride entre ľanalytique et le synthétique, la langue et la théorie etc., resteront en vigueur tant que le cadre conceptuel en question prévaudra.La méthode mène à une vision pluraliste du monde: Le choix des éléments linguistiques et ontologiques une fois accompli, la question de la vérité, conformément à la définition de Tarski, ne peut être posée que de manière interne, tandis que la comparaison de systèmes rivaux s'opérera àľaide de critères purement pragmatiques.Dans la dernière partie, j'évoque quelques aspects descriptifs et normatifs des concepts de valeur, de norme et de règie afin de dégager le rôle central des conventions dans nos activités culturelles. Je libère la notion de convention de toute connotation ayant trait àľarbitraire en lui conférant le sens?on;un decision rationnellement justifyée. (shrink)