In this paper, I shall argue that both cognitivism and liberal contractualism defend a pre-moral conception of human desire that has its origin in the Hobbesian and Humean tradition that both theories share. Moreover, the computational and syntactic themes in cognitive science support the notion, which Gauthier evidently shares, that the human mind ¿ or, in Gauthier¿s case, the mind of ¿economic man¿ ¿ is a purely formal mechanism, characterized by logical and mathematical operations. I shall conclude that a single (...) conception of human behaviour runs through the various dominant psychological, moral and political theories of analytic inspiration. (shrink)

Según la psicología moral de Iris Murdoch no hay ninguna diferencia esencial entre el arte (el buen arte) y la moral. Ambas actividades exigen del individuo una disciplina que está encaminada a desembarazarse de las distorsiones que nuestra imaginación produce en la realidad. La imaginación, puesta al servicio del egoísmo y la autoconsolación, impide todo progreso hacia la objetividad y el bien tanto en el arte como en la moral. Un obstáculo en este progreso, además del egoísmo, es la opacidad (...) de los seres humanos. Según Murdoch, el arte y, sobre todo, la literatura tienen la función primordial de retratar la situaciones humanas de una manera que haga de la lectura una actividad no sólo estética, sino también cognoscitiva. (shrink)

In this paper, I shall argue that both cognitivism and liberal contractualism defend a pre-moral conception of human desire that has its origin in the Hobbesian and Humean tradition that both theories share. Moreover, the computational and syntactic themes in cognitive science support the notion, which Gauthier evidently shares, that the human mind – or, in Gauthier’s case, the mind of “economic man” – is a purely formal mechanism, characterized by logical and mathematical operations. I shall conclude that a single (...) conception of human behaviour runs through the various dominant psychological, moral and political theories of analytic inspiration. (shrink)

Según se considere cuál es el ámbito de investigación al que debe circunscribirse la lógica y en qué consiste propiamente el conocimiento, tendremos una u otra idea de cómo los valores están relacionados con estos ámbitos de la actividad humana. En este artículo investigo críticamente la postura filosófica agnóstica de Wittgenstein en torno a los años en que escribió el Tractatus, las tesis neopragmatistas de Putnam y la fenomenología genética de Husserl en tanto que doctrinas relevantes para el estudio de (...) las relaciones entre la lógica, el conocimiento y el valor. (shrink)

El naturalismo como fundamento de la psicología científica y la interpretación de la psicología popular desde supuestos también naturalistas, son dos de las características más básicas de la filosofía de la mente contemporánea. Contra esta manera de tratar los problemas en el ámbito de la filosofía de la psicología, se plantea la posibilidad de tomar muy en serio las criticas que hizo Husserl al naturalismo a partir de una cierta concepción de la historia de la ciencia y de la filosofía. (...) Sin embargo, tanto el naturalismo como su critica tienen que enfrentarse con problemas graves que están en el fondo de las discusiones metafísicos de este final de siglo. (shrink)

La existencia de tradiciones filosóficas inconmensurables plantea dificultades serias para algunas de las teorías más importantes que se han propuesto en este siglo sobre la historiografía filosófica. Las teorías historiográficas pretenden ofrecer un marco general unitario válido para dar sentido a la labor de cualquier historiador de la filosofía cuando, en realidad, ese marco no resiste la confrontación con las distintas tradiciones de pensamiento en las que se han formado los diversos historiadores de la filosofía. Desde esta perspectiva, se analizan (...) las propuestas de Gadamer, MacIntyre y Rorty. (shrink)

En este ensayo se trata de analizar algunas ideas pujantes que, desde la Ilustración, se han defendido sobre las relaciones entre los individuos y la historia gracias a las cuales se ha visto la posibilidad de compaginar los fines particulares del individuo con fines universales. También se estudian algunas teorías que suponen el desmoronamiento progresivo de este planteamiento.

In this essay I shall analyze same main ideas that, from the Enlightenment onwards, have been defended about the relationships between individuals and history. According to these relationships it is always possible to coordinate the aims of particular people with universal aims. I shall also study some theories that imply the collapse of this approach.