The spoliation of the Egyptians is an exodus theme whose interpretation is difficult and often controversial. The great cleavage lies between the thesis of a secret and dishonest action and that of an operation of definitive donations within the framework of the expulsion. The addition of the adverb ‘κρυφη’ in the Septuagint has been used to support the exit from Egypt by a secret escape with fraudulently borrowed objects. This article re-evaluates this variant by showing the limits of the status (...) that several critics hastily attributed to it. It, therefore, appears that the choice of the Greek translator corresponds to its own interpretation that does not agree with the source text from which it derives.Contribution: This article contributes to illustrate the overlap between the transmission of the text, its composition and its reception. We also discover how semantic analysis can be decisive in the evaluation of variants in the Septuagint. (shrink)

Ce livre est issu d’un mémoire de maîtrise, soutenue en 2006 et couronnée par le prix Mnémosyne. Il présente et discute le cas d’une femme de la haute noblesse normande, Marie de La Roche, qui, à la fin du XVe siècle, résista énergiquement aux spoliations dont la menaçait le lignage de son premier mari, Michel d’Estouteville, après la mort de ce dernier en 1469. Par une minutieuse enquête dans les archives dont témoigne une grosse pièce justificative publiée en Annexe (...) (p. 169-251) et utilemen... (shrink)

Sollicité par les ayants droit de propriétaires juifs dépossédés pendant la Seconde guerre mondiale, l’avocat est aujourd’hui amené à retracer l’itinéraire du bien spolié pour démontrer la dépossession illégitime de son propriétaire. Ce faisant, il intervient dans la procédure du débat contradictoire en tant que chercheur de mémoire : le contentieux des biens spoliés constitue ainsi pour l’avocat un moyen de modeler la mémoire collective d’un pays mais aussi l’écriture de l’Histoire. L’avocat occupe alors un rôle dans la recherche du (...) juste, intervenant à chaque étape de l’élaboration de la décision judiciaire afin d’en pointer les incertitudes. (shrink)

Nusreta Sivac, ancienne juge à Prijedor, détenue au camp d’Omarska en 1992, retrace quant à elle le processus qui conduit de l’occupation de la ville par l’armée nationaliste serbe au licenciement des non Serbes, à l’expulsion des logements, à l’arrestation et enfin à l’emprisonnement dans le camp d’Omarska, proche de la ville, processus auquel ont participé aussi bien ses anciennes collègues – femmes – dans une forme de barbarie ordinaire qui va au-delà des combats. Elle décrit les conditions de vie (...) dans ce camp, où les diverses lois et conventions juridiques ne lui sont plus apparues que comme du papier, et les circonstances de sa libération fin 1992. Réfugiée puis personne déplacée de 1993 à 1996, elle a récupéré son appartement, toujours occupé par une ancienne collègue, en 2001, mais ne peut y résider. N. Sivac caractérise la situation actuelle par l’absence d’affrontement et l’absence de remords. Face à sa totale impuissance dans le camp devant les exactions commises, le témoignage pour la justice internationale lui est dès lors apparu comme une évidence, même si les effets de cette justice restent à Prijedor, en dépit d’un nombre important de procès, bien minces. (shrink)