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  1.  7
    Diogenes der Kyniker: Exempel, Erzählung, Geschichte in Mittelalter und früher Neuzeit: mit einem Essay zur Figur des Diogenes zwischen Kynismus, Narrentum und postmoderner Kritik.Niklaus Largier - 1997 - Tübingen: M. Niemeyer.
    Die Figur des kynischen Philosophen Diogenes hat nicht nur die Antike und Moderne, sondern gerade auch das Mittelalter und die Frühe Neuzeit in besonderer Weise fasziniert. Dabei erscheint der Kyniker als kritische Figur, über die viele Anekdoten, vor allem aber eine ganze Reihe von Exempelerzählungen berichten. Die verschiedenen Formen dieser Erzählungen und die Poetik des Exemplums stehen denn auch im Zentrum des Interesses des Bandes, der die Rezeptionstraditionen der Diogenesgeschichten darstellt, analysiert und zudem als Quellensammlung ediert. Der Band versucht weiter, (...)
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  2.  17
    Intellectus in deum ascensus intellekttheoretische Auseinandersetzungen in Texten der deutschen Mystik.Niklaus Largier - 1995 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 69 (3):423-471.
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  3. Meister Eckhart und der Osten. Zur Forschungsgeschichte (Maître Eckhart et l'Orient. Histoire de la recherche).Niklaus Largier - 1987 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 34 (1-2):111-129.
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  4. Medieval Mysticism.Niklaus Largier - 2007 - In John Corrigan (ed.), The Oxford Handbook of Religion and Emotion. Oup Usa.
     
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  5.  21
    Penser la finitude. Création, détachement et les limites de la philosophie dans l'œuvre de maître Eckhart.Niklaus Largier - 1997 - Revue des Sciences Religieuses 71 (4):458-473.
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  6. Schrift als Ereignis : zur Inszenierungsstruktur mittelalterliche Liturgie.Niklaus Largier - 2003 - In Thomas Rathmann (ed.), Ereignis: Konzeptionen eines Begriffs in Geschichte, Kunst und Literatur. Köln: Vandenhoeck & Ruprecht.
     
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  7.  14
    The Art of Prayer Conversions of Interiority and Exteriority in Medieval Contemplative Practice.Niklaus Largier - 2014 - In Julia Weber & Rüdiger Campe (eds.), Rethinking Emotion: Interiority and Exteriority in Premodern, Modern, and Contemporary Thought. De Gruyter. pp. 58-71.
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