Comment les tendances lourdes de l’évolution du droit canonique depuis une cinquantaine d’années peuvent–elles contribuer à une analyse pluridisciplinaire des mutations de l’Église catholique elle-même? Peut-on discerner certains liens ou certains indices de connexité entre évolution du droit canonique et mutation de l’Église catholique dans les sociétés sécularisées de l’Europe du Nord-Ouest, voire entre les dysfonctionnements du premier et l’affaissement de la seconde? Le texte voudrait montrer comment une triple crise de légitimité, d’effectivité et de légalité du droit canonique met (...) en lumière l’évolution de l’Église catholique et les enjeux d’une nouvelle relation entre responsabilité et authenticité. (shrink)

De nos jours, les religions sont souvent invitées à prendre part à la promotion des droits de l'homme dans le monde. Dans ce nouveau cadre, les religions se voient progressivement demander d'établir leur crédibilité et leur loyauté envers une doctrine des droits de l'homme relativement homogène. Quoi qu'il en soit, il serait biaisé d'entamer une analyse de ces nouvelles responsabilités religieuses sans préalablement examiner les modes de conceptualisation du «religieux» présupposés par les doctrines des droits de l'homme elles-mêmes. Cette approche (...) juridique n'est pas seulement utile au titre d'une analyse interne au monde du droit, mais aussi comme une contribution juridique à une compréhension élargie de l'interdisciplinarité des sciences des religions. (shrink)