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  1. El Empirismo y la Filosofía Hoy.Juan A. García - 2014 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 19 (3).
    RESUMENLa tesis es, más bien, que la discusión del empirismo, la solución de ese reto empirista que separa el pensar del ser, forma parte de la altura histórica de la filosofía en el momento presente, es una exigencia suya. Si la filosofía comenzó buscando la unidad del ser, ha proseguido resquebrajándola; en particular distinguiendo el ser creado del increado, y luego distinguiendo el ser natural del personal, las cosas de las personas. Estas distinciones afectan de una manera muy particular a (...)
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  2. La Estructura fiLosófica de Los modeLos Procedimentalistas de Justicia: Los modeLos de 'Ética Discursiva'de Jürgen Habermas Y de Karl-Otto Apel.Juan Antonio Gómez García - 2006 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:171-182.
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  3. La metalógica Dela libertad Y el abandono Del limite mental.Juan A. Garcia - 2008 - Studia Poliana 10:7-25.
    The human person looks wither inside towards her more intimate truth, or it omits that search and one forgets himself generously. Then it finds: noticing without getting to see, and also watching and supervising. It is the metalogic unfolding of the personal freedom: a gift that we accept and we give back looking for the divine acceptance.
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  4. La unidad del ser en el antiguo pensamiento griego y en la filosofía moderna alemana.Juan A. García - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (3).
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  5. Prólogo.Juan A. García - 2014 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 19 (3).
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  6. Pol y la Historia de la Filosofía (II): Kierkegaard En Polo.Juan A. Garcia - 2004 - Studia Poliana 6:85-98.
     
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  7.  35
    La estructura filosófica de la postmodernidad político-jurídica. Una hermenéutica estructural de la teoría sistémica de Niklas Luhmann.Juan Antonio Gómez García - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:195 - 215.
    The theory of systems formulated by the sociologist Niklas Luhmann is one of the most notable products theoretical from what has been called post-modernity. His great explanatory capacity makes it very interesting as a model for understanding the social, political and legal reality in the current complex. This work tries to interpret this theory from a structural perspective methodologically, that is, explaining the structure of thought on which rests from a hermeneutics that considers her analogical in relation with the Modernity, (...)
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  8. La Intendencia Indiana: Análisis historiográfico y Perspectivas.Juan Andreo García - 1994 - Contrastes: Revista de Historia Moderna 9:237-258.
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  9.  11
    El" Corrido" entre la fantasía y la realidad: La tradición oral como fuente para el estudio de la revolución mexicana.Lucía Provencio Garrigós & Juan Andreo García - 1991 - Contrastes: Revista de Historia Moderna 7:33-64.
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  10.  7
    Libertad trascendental y creación. Las dimensiones superiores del abandono del límite mental.Juan A. García - 2013 - Studia Poliana 15:125-145.
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  11.  2
    Levinas 1929-1947.Juan A. García - 2001 - Tópicos: Revista de Filosofía 20:43-58.
    La primera etapa de la formación de la filosofía de Levinas se expone en este texto: aquel que va de 1929 a 1947. Los dos libros principales de Levinas son estudiados en este trabajo: La Existencia del Existente y El Tiempo y el Otro. En este trabajo pretendo examinar la formación de la filosofía de Levinas: su emergencia desde la fenomenología husserliana y un incipiente personalismo, hasta la primera gran obra que nos presenta el pensamiento original de Levinas, que creo (...)
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