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  1.  9
    Dank.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter.
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  2.  1
    Einleitung.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter. pp. 1-22.
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  3.  6
    Frontmatter.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter.
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  4.  5
    I Menschenbildkrisen.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter. pp. 23-72.
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  5.  2
    II Perspektiven der Philosophischen Anthropologie.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter. pp. 73-124.
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  6.  4
    III Schillers ästhetische Anthropologie der Freiheit.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter. pp. 125-312.
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  7.  2
    Literatur.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter. pp. 325-350.
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  8.  2
    Schluss.Carina Middel - 2017 - In Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag. De Gruyter. pp. 313-324.
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  9.  4
    Schiller Und Die Philosophische Anthropologie des 20. Jahrhunderts: Ein Ideengeschichtlicher Brückenschlag.Carina Middel - 2017 - De Gruyter.
    Schillers Anthropologie und die Philosophische Anthropologie – dahinter stehen zwei Denksysteme mit zahlreichen Parallelen. Während den Theorien selbst in den letzten Jahrzehnten große Aufmerksamkeit geschenkt wurde, ist die Analogie zwischen ihnen bislang nur wenig erforscht. Die Studie nutzt Schlüsselbegriffe und konstante Denkfiguren, die aus den Werken Schelers, Plessners und Gehlens herausgearbeitet und vor ihrem wissenschaftlichen wie gesellschaftlichen Hintergrund erklärt werden, zu dem heuristischen Zweck einer Neuinterpretation der schillerschen Philosophie vom Menschen. So deckt der typologische Vergleich zwischen den Schriften des späten (...)
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