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  1. Readers, Sons of Echo: Sharing Literary Experience.Anne Coignard - 2014 - HORIZON. Studies in Phenomenology 3 (1):36-59.
    In this paper, we wish to address how meaning occurs in literary reading as well as in literary discussion. To do so, we propose to rely on the theoretical elaborations of Pierre Bayard, Winnicott and Marc Richir. Thus, the point is to propose a tie between literary theory, psychoanalysis and phenomenology so as to account for the creativity of the act of reading as well as the way a new meaning can arise between those who share their reading of a (...)
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  2. Les demi-réveils proustiens. S'abîmer dans la concrétude de sa propre conscience.Anne Coignard - 2006 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 27:143-172.
    Cet article vise tout d’abord à manifester la profondeur phénoménologique d’une expérience proustienne, celle des demi-réveils dans l’obscurité, en engageant un dialogue entre l’artiste et le philosophe – Husserl, mais aussi Levinas – autour de la notion de souvenir. Il s’agit de montrer que l’expérience dont il est fait part dans l’œuvre littéraire, inenvisagée par la phénoménologie, vient questionner les descriptions existantes du phénomène de souvenir et exige dès lors de penser le sens de celui-ci à nouveaux frais. Notre propos (...)
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  3.  8
    Relation érotique et effémination dans Totalité et infini.Anne Coignard - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 30:51-70.
    Introduction L’écriture philosophique de Levinas a souvent été décrite comme une écriture « au masculin ». C’est ainsi que Simone de Beauvoir, dans une note célèbre du Deuxième sexe, remarque cela en lui reprochant de proposer, dans Le Temps et l’Autre, une description de la relation entre le Même et l’Autre qui serait « en fait une affirmation du privilège masculin ». Derrida, dans Violence et métaphysique dira à son tour de Totalité et Infini qu’il est impossible que cet ouvrage (...)
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