El problema que se pretende resolver en este texto es el aporte del diálogo filosófico como unaaventura y experiencia que cura. El texto se justifica toda vez que ante una experiencia filosófica enla que las preguntas fundamentales parecen ser la fuente del quehacer filosófico, aparece el diálogocomo una excelente oportunidad de transformar la existencia y curar los males que aquejan alhombre postmoderno. El objetivo del texto se enmarca en la experiencia vital del filósofo quese ha dedicado toda su vida a (...) dar respuesta a inquietudes existenciales pero que en los actualesmomentos le apuesta al diálogo como la mejor manera de curar los males que nos aquejan. Laexperiencia curativa desde el filosofar transforma al ser humano y lo prepara para enfrentarlas grandes problemáticas de su quehacer cotidiano. La metodología utilizada fue de enfoquedescriptivo en la que las fuentes permitieron acercarse a la argumentación dialógica del filosofar.La experiencia íntima de la filosofía se da gracias al diálogo filosófico que, más que método, es unaexperiencia que posibilita la relación conmigo mismo, con los otros y con las cosas a través de lapalabra, la razón y la sensación que surge en el devenir mismo del diálogo; esto es lo que lleva aentender el diálogo como una experiencia que cura y transforma. Por medio del diálogo filosófico,se logra un autoconocimiento que tiene el poder de curar, sanar, reparar y transformar a la personahumana, al “hombre de carne y hueso”. (shrink)

We study by means of a laboratory experiment the role of individuals’ empathy in the Vote-with-the-Wallet Game. Our main purpose is to analyze the impact of the ability to empathize on participants’ behavior when asked to choose between two specific types of product: a cheaper conventional good and a more expensive one which, however, produces a positive externality for the other participants. We consider three manipulations: a) a redistribution mechanism where the expensive product is subsidized by the buyers of the (...) cheaper one; b) a framed version of the game where the expensive good is described as produced by a socially responsible company; c) a treatment where information about other participants’ behavior are made public. We find that all the manipulations increase the rate of contribution to the public good with respect to the baseline treatment and that the effects are stronger among participants who show higher levels of empathy. (shrink)

En este trabajo identificamos algunos factores que inciden en el tiempo de trabajo de los trabajadores chilenos en 2003. Se concluye que la precariedad laboral incide de modo significativo en las horas trabajadas sin embargo la relación cambia a partir de cierto nivel cuando las personas no pueden trabajar la jornada por falta de oportunidades. Ello sugiere que el sobre-trabajo y el sub-empleo son manifestaciones del mismo fenómeno por lo cual nuevas medidas para flexibilizar los derechos patronales agravarían estos problemas. (...) Asimismo, se devela una relación negativa entre salario por hora y horas trabajadas para cerca del 80% de los trabajadores. Esto hace pensar que las necesidades básicas están insatisfechas; además contradice la porción significativa de la curva de oferta laboral de los libros de texto de microeconomía. Estas relaciones se confirman en un modelo exploratorio añadiendo variables de control de tipo regional, demográfico y productivo. (shrink)

El presente número especial de Circe reúne trabajos inspirados en exposiciones realizadas en el “III Workshop Internacional de Filosofía Antigua” en el marco del PIP “La concepción de philosophía en Platón y sus desarrollos en el pensamiento helenístico”, Instituto de Filosofía dirigido por la Dra. María Angélica Fierro.

Purpose The widespread use of information and communication technologies enables consumers to obtain and share information whenever they feel the urge. With the advent of review websites and forums, companies and business owners may find themselves victims of consumer cyber aggression, which can hurt a company badly. This study aims to explore why consumers would engage in cyber aggression against companies, and to that end, it examines consumers’ ethical orientation and other possible drivers of cyber aggression. Design/methodology/approach To examine how (...) ethical orientation affects consumers’ intention to engage in cyber aggression, a scenario-based 2 × 2 between-subject experimental design is used. Moreover, 26 possible drivers in related literature are identified and included in a questionnaire administered to 226 college students. Findings The results show that adult consumers’ deontological and teleological evaluations significantly affect their ethical judgment about engaging in cyber aggression, which further impacts their intention to perpetrate an act of cyber aggression. Moreover, the study identifies six factors contributing to cyber aggression engagement as follows: personal aggressiveness, ease of perpetration, internet negativity, personal gains, helping the company and recreation. Originality/value Cyber aggression is generally viewed as interpersonal violence among adolescents. This study views cyber aggression from a different perspective and it is one of the few studies to look at adult consumers’ motivations to engage in cyber aggression against companies. The findings of this study can help firms understand why their customers attack them online, and understanding that will enable businesses to formulate more effective responses to attacks. (shrink)

La propuesta antropológica del médico español Pedro Laín Entralgo, se direcciona a la ejecución de un proyecto académico y autobiográfico, desde el cual se vivencien relaciones interpersonales genuinas, en las que siendo el otro desconocido, sin nombre, sea ayudado en su menesterosidad. Laín está convencido de que la razón suficiente para ser solidario con el otro es su condición de persona y, por serlo, debo creerle y serle prójimo. Dicho proyecto es denominado por Laín “pleisología de la vida cotidiana”; tal (...) propuesta resulta necesaria y debe ser acogida por el cristianismo en nuestros días. Se hace perentorio, hacer del cristianismo una propuesta con sentido, para ello, quien se quiera cristiano, que asuma su modo de serlo como vocación y la formule como un proyecto personal (sea persona), responsable y desde allí contribuya a la humanización de las relaciones humanas mediante la práctica de un amor samaritano. (shrink)