Les travaux archéologiques sur l'apparition et le développement des édifices chrétiens en Jordanie sont déjà anciens et, dans ce pays longtemps préservé des destructions jusqu'à une époque récente, les vestiges, surtout connus par leurs belles mosaïques, offrent une exceptionnelle documentation à l'historien de l'antiquité tardive, de l'époque byzantine et de l'époque omayyade. Comme le dit N. Duval dans sa préface, la Jordanie est un terrain privilégié. Or, tandis que des répertoires et des études d'ensemble sont disponibles pour la Syrie-Palestine et (...) pour le Liban, on en manquait pour la Jordanie. L'ouvrage d'Anne Michel fait plus que combler ce manque : il nous offre une somme exhaustive des vestiges connus à ce jour. (shrink)

Profondément liées aux pratiques ascétiques et aux recherches spirituelles monastiques, les oeuvres mystiques syriaques ne se confondent cependant pas avec elles. Elles construisent des visions théologiques qui participent nécessairement aux débats dans les institutions ecclésiales, que ce soit chez les syriaques occidentaux ou les syriaques orientaux. Redevables de l'héritage philosophique grec, des auteurs syro-occidentaux ont élaboré des pensées mystiques et l'oeuvre du Pseudo-Denys a été déterminante dans la mystique sacramentaire de la théologie miaphysite. C'est du côté oriental que la tradition (...) mystique a été la plus riche et a fleuri, en Mésopotamie mais aussi sur les bords du golfe Arabo-Persique dans le Bet Qatraye, où l'on se souvient d'écrivains fameux comme Isaac de Ninive, Dadisho du Qatar, Martyrios Sandona, Jean de Dalyatha ; mais qui connaît Shubhalmaran, Hananisho de Bet Qoqa ou Beh Isho de Kamul? En privilégiant des analyses thématiques et l'étude de motifs mystiques essentiels, l'ouvrage vise à attirer l'attention sur des oeuvres et des auteurs qui, dans la formation et l'évolution des cultures syriaques, ont joué un rôle tout au long de l'histoire du Proche-Orient chrétien et musulman et qui se révèlent précieux pour l'historien. (shrink)