필자는 본 논문에서 미소지니의 어원학적 정의방식과 이 개념의 철학적, 형이상학적 함의를 고찰할 것이다. 나아가 이것의 사회, 문화적 개념화 작업을 현 사회의 맥락 안에서 재정의해 나가며 이것이 여성멸시와 여성비하로 번역되는 것이 왜 부적합한가를 논증할 것이다.BR 두 번째로 여성들이 어떠한 감각판 위에서 고질화된 폭력의 지반으로서의 일상을 경험하고 있는가를 살펴보기 위해 폭력의 현상학을 도입해 볼 것이다. 이를 통해 남성혐오가 아닌 남성공포를 기반으로 작동하는 여성의 일상 재편방식을 폭로함과 동시에 사회적 죽음과 생물학적 죽음의 두 죽음 사이에 가로놓인 여성의 경험을 통감의 윤리학을 통해 조망해 낼 것이다. (...) 여기서 필자는 공감(empathy)과는 다른 “통감”에 대한 개념화 작업을 심화하며 이 개념이 어떻게 통찰과 저항, 연대의 경로가 될 수 있는가를 분석해 낼 것이다.BR 세 번째로 혐오라는 감정의 광활한 스펙트럼을 횡단하며 이것이 의식적, 무의식적 억압기제이자 비대칭적 힘의 구조로부터 기인된 권력 감정임을 논증하고자 혐오와 분노라는 두 가지 감정역학의 차이를 세밀하게 개념화할 것이다. 나아가 여성혐오살해의 메커니즘의 작동방식에 대한 분석과 더불어 남성혐오의 불가능성을 철저히 논증할 것이다. (shrink)

여성혐오를 넘어서기 위해서는 여성이라는 존재론적 차원의 물질성과 현실성을 기각시키거나 저항의 단위소를 무화시키는 것이 아닌, 성별 불평등 구조에서 지배계급성을 구성하고 있는 남성성의 작동 메커니즘에 대한 치밀한 분석과 해체로 나아가야 한다. 이를 위해 필자는 첫 번째로 남근질서라는 아버지의 법질서에서 팔루스와 페니스 간의 유착성-팔루스가 초월적이며 절대적 심급이 아닌 스스로 축소되고 사라져버리는 페니스의 유약성에 참조점을 두고 있는 내재적 결핍성의 지점임을 이론적으로 추적해나감으로써 남근질서의 해체 가능성을 모색해보고자 한다.BR 두 번째로 남성지배의 축 중 하나인 페니스 나르시시즘이라는 개인적 정체성화의 작동방식을 분석해보고자 한다. 여기서 페니스는 해부학적 기관에 그치는 (...) 것이 아니라 자기애의 온전성을 담지받는 장소이자 아버지의 법질서의 사회문화적 권위와 권력의 계승점을 나타내는 것이다. 즉 남성은 자신의 페니스를 중심으로 페니스 나르시시즘이라는 개인으로서의 남성의 정체성화 양식을 구성해나 가고 있으며, 사회문화적으로는 방기하는 몸이라는 권력적 몸, 특권적 몸을 양산하는 것이다.BR 세 번째로 남성지배의 또 다른 축인 페니스 카르텔이라는 집단적 정체성화의 메커니즘은 남성들의 본래적 우월성의 상호확인에서만이 아니라, 남성들의 자기 완결성의 결여, 무능력함과 형편없음, 비리 축적을 상호 묵인함으로써 더욱 더 강력하게 작동하는 것이다. 왜냐하면 남성특권구조란 특정한 남성 개개인에게 독점되는 양태가 아니라, 남성이라는 성별 계급으로 범주화된 이들이 의식적, 무의식적으로 나눠가지는 지배적 집합성에서 기인하는 것이기 때문이다.BR 이러한 페니스 나르시시즘과 페니스 카르텔을 해체하기 위해서 페니스가 자기 완결적이며 불침투적인 닫힌 몸이 아님을 드러내어야 한다. 즉 페니스는 사정기관과 배설 기관이라는 다공성의 일체화 구조를 통해 구멍 지어진 몸이자 숭고와 비천, 깨끗함과 더러움 등의 분열적 지점이라 할 수 있다. 또한 우뚝 솟은 불변의 공격성과 능동성, 힘과 권위의 기관이 아닌, 시시각각 형태가 변하는 유동적 살로서의 페니스와 팔루스-기관의 유약성을 연동시켜 사유해봄으로써 페니스 카르텔의 남근다발이 한데 묶일 수조차 없는 결핍성의 지대임을 논증하고자 한다. 남근 이데올로기론이 갖는 임계점을 이론적으로 살펴봄으로써, 폭압적 남성성의 재생산 고리를 끊어내어 여성혐오를 극복해보고자 한다. (shrink)

이 논문에서 필자는 가장 오래된 남성폭력의 기술화 버전이라 할 수 있는 디지털 성폭력에 대한 철학적 담론을 개진해보고자 한다. 첫 번째로 불법도촬 카메라의 전방위적 공간성의 작동방식과 디지털 데이터 베이스로 전환된 새로운 시간성의 구조를 분석할 것이다. 나아가 디지털 성폭력과 사이버 성폭력 개념이 혼용되어 사용되고 있는 현재 담론지형에 개입해 들어가 볼 것이다.BR 두 번째로 정보통신기술의 발달과 사물 인터넷에 기반한 초연결성을 통해, 불법도촬 카메라의 설치와 촬영이라는 물리적 공간에서의 활동이 사이버 공간이라는 디지털 매트릭스로 즉각 편입이 가능해짐으로써 여성신체이미지가 디지털 재화로 기능하는 측면을 분석할 것이다.BR 세 번째로 (...) 필자는 디지털 성폭력이라는 피해경험을 재언어화하기 위해, 새로운 감정구조를 고안해보고자 한다. 즉 성적 수치심이 아닌, 성적 불쾌감, 사회적 분노감이라는 다층화된 감정구조로의 이행을 통해, 피해자다움이라는 프레임에 갇힌 약자의 전형화에서 벗어나도록 한다. 새로운 감정 양식은 저항적, 도전적 신체감응 양식의 창출을 도모함으로써 더 이상 사라져야할 자는 피해자가 아닌, 가해자들임을, 수치의 몫은 피해자가 아닌 가해자에게 부과해야하는 것임을 낱낱이 드러낼 것이다. 나아가 디지털 성폭력에 대한 대항실천은 한 개인의 문제가 아닌 공공성의 문제이자 정치적 시민권의 실행에 관한 문제로서 접근되어야한다. (shrink)