이 논문에서 우리는 지금까지 많이 다루어지지는 않은 주제인 언어와 느낌의 상관관계에 대해 살펴보고자 했다. 역사에서 그 주제를 심도 있게 다룬 사상가들 중 하나는 장-자크 루소이다. 우리는 그 주제를 루소를 중심으로, 니체와 모리스 메를로-퐁티의 언어에 대한 현대적 사유를 참조해서 고찰해보고자 했다. 그 주제와 결부된 물음들은 다음과 같다. 언어와 사회 가운데 어느 것이 더 기원적인가? 언어가 관념을 만들어내는 동시에 느낌을 만들어낸다면, 관념과 느낌은 어떠한 상호 작용을 갖는가? 언어가 만들어낸 느낌들 가운데 관념 이전 또는 이후에 주어지는 정념이 있고 관념과 매개되어 주어지는 감정이 있다면, (...) 정념과 감정은 어떠한 점에서 다른가? 언어가 불평등의 기원인 가치의 일반관념들을 만들어낸다면, 언어의 기원이자 지향점으로 제시된 정념은 어떻게 일반 관념들에 작용하는가?BR 이러한 물음들에 대해 생각해보면서, 이 논문에서 마지막으로 조명하고자 했던 점은, 언어와 함께 움직일 수밖에 없는 정념이 사회 내에서 어떤 정치적 역할을 할 수 있다는 것이다. (shrink)

이 논문은 현재의 첨단 디지털 기술(인터넷, 데이터공학, 인공지능)과 마주한 우리의 실존적·정치적 상황을 마르틴 하이데거의 기술에 대한 중요한 성찰에 비추어 살펴본 것이다. 그러나 이 논문에서 우리가 주목하는 기술은 바로 현시대의 디지털 기술이며, 따라서 하이데거에 대한 참조는 부분적일 수밖에 없을 것이다. 20세기 중반 하이데거가 경험했던 산업 생산 기술과 우리가 현재 마주하고 있는 기술은 서로 같지 않으며, 그의 기술에 대한 이해와 우리의 그것도 결코 같을 수 없다. 따라서 설사 하이데거를 따라가면서 기술에 대해 묻는다 할지라도, 이 논문에서 몇몇 관점들을 우리 스스로 마련하지 않으면 안 (...) 되는 어려움이 있을 수밖에 없다. 그러나 그렇다고 하이데거 시대의 기술과 현시대의 기술 사이에, 또한 하이데거의 기술에 대한 입장과 우리의 그것 사이에 공통점이 없다고 결코 말할 수 없으며, 그렇기에 이 논문에서 하이데거와 그의 시대의 기술로 거슬러 올라가보는 것이 정당화될 수 있을 것이다. 우리가 여기서 하이데거의 기술에 대한 사유를 참조하면서 또한 살펴보고자 했던 것은, 기술, 느낌과 언어의 관계였다. (shrink)

문학의 종말이라는 문제는 오래전부터 제기되고 논의되어왔고, 특히 일본의 비평가 가라타니 고진에 의해 강력하게 표명되었다. 가라타니에게 그 문제는 단순히 문학 내부의 문제들 가운데 하나가 아니며, 정점을 향해 나아가고 있는 자본주의의 문화적 상황과 연관되어 있고, 근대에서의 인간에 대한 역사적 이해와 결부되어 있고, 마지막으로 현재의 가능한 동시에 유효한 정치적 실천이라는 물음과 이어져 있다. ‘근대문학의 종언’(가라타니의 표현)이라는 그 문제는 또한 20세기 중반 장-폴 사르트르Jean-Paul Sartre가 문학을 인간주체성을 사회적 주체성으로 승격시키는 탁월한 계기들 가운데 하나로 간주하면서 여전히 확신했던 문학의 가능성이라는 결론에 대한 하나의 이의제기이기도 하다. 우리는 (...) 여기서 가라타니와 그가 참조하는 사르트르가 제시한 문학의 가능성 또는 불가능성에 대한 논의들을 따라가면서 여기저기서 여전히 받아들여지거나 의문에 부쳐지는 문학의 종말이라는 문제를 다시 한 번 되돌려보고자 한다. 그러나 여기서의 가장 중요한 관건은 가라타니와 사르트르의 논의들을 반복하고 해석하고 비판하는 데에 있지 않고, 문학이 끝에 이르렀다는 판단이 논란이 되는 현재의 사회적 문화적 정치적 그리고 문학적 상황 가운데로 들어가는 데에, 또한 그 상황이 암시하고 있는 귀결점에 다가가는 데에 있다. (shrink)