Cet article s’attache à montrer que c’est de la crise de notre siècle apparaissant comme l’inadaptation des principes classiques de la science à nos exigences nouvelles, que surgit l’épistémologie d’Edgar Morin sur la complexité. La crise, dans le sillage de Morin, n’engendre pas seulement la montée des incertitudes ; elle est aussi l’une des barbaries qui menacent les sociétés contemporaines. Indice par excellence de la crise, la complexité épistémologique n’est plus seulement le lot quotidien des sciences de la culture. Elle (...) mine aussi de l’intérieur celles de la nature physique, biologique et des sciences formelles. Nous n’insisterons que sur la valeur et la portée théorique de la crise comme condition de possibilité de la complexité épistémologique.This article aims to show that this is the crisis of our century appears as the inadequacy of the classical principles of science to our new requirements that arise epistemology Edgar Morin complexity. The crisis in the wake of Morin, leads not only to increased uncertainty, it is also one of the barbarities that threaten societies. Index by excellence of the crisis, the epistemological complexity is not only the daily science culture. It also undermines the ones inside the physical, biological and formal sciences. We will not dwell on the value and theoretical implications of the crisis as a condition of possibility of epistemological complexity. (shrink)

Comment peut-on ne pas penser à la "crisologie"? Indice par excellence des savoirs modernes, de l'avenir de la raison et du devenir des rationalités, la crise n'engendre pas seulement la montée des incertitudes ; elle est aussi l'une des barbaries du contemporain qui exposent les sociétés libres à la difficulté du surgissement de l'humain et aux paradoxes de l'irrationalité.