Abstract

La presente contribución se ofrece como una investigación en torno a las diversas teorías sobre eL fundamento ontológico de La práctica médica, segÚn dos prospectivas e.specíficas que derivan de una interpretación feLeológica y fenomenologica. La aproximación teleológica parte de un modeLo aristotéLico-tomista interpretando a La medicina como un acto dirigido hacia un fin: esta perspectiva radica en el hecho de que existe un bien inherente de La medicina que se define como su bien propio. La medicina se considera como una actividad intrínsecamente ética, que tanto la técnica como el comportamiento se ordena en relación a un hien omnicomprensivo: elfin naturalmente dado de la salud. La aproximación fenomenológica muestra cómo La medicina manifiesta su esencia en el encuentro clinico entre eL paciente y un médico . En el contexto de la vuLnerabilidad de ese paciente en particular, el momento de encuentro es eL "momento" en el que la medicina y su fin de cuidados se ponen en acto. Ambas perspectivas revelan que lo que la medicina es, depende de lo que es su finalidad: es decir; que la naturaleza de la medicina no es el punto de partida de lo ética médica, sino su resultado: debemos conocer el/in de la medicina , para conocer qué es' lo medicina exactamenle. Es más, demuestran la existencia de una moralidad inlrínseca de la medicina que es/itndamenlal paro determinar deberes, virtlldes y obligaciones del médico acorde con la naturaleza de la medicina en sí misma