Abstract

Over the course of the 12th century, the meaning of the liturgical formula for the benediction of abbots shifted from one instilled with a monastic meaning of self-renunciation to a secularised one, focusing on fidelity and service. The purpose of this change was to allow bishops to rely securely on abbatial obedience in the exercise of their office, and to retain or strengthen their financial and juridical grip on the non-exempt monasteries of their diocese. This paper argues that this process did not prevent bishops from being attentive to the sensitive political realities of their time. By looking at the controversial election and blessing of Hugo, first abbot of Saint-André in the diocese of Tournai, it is shown how the benediction liturgy could be used as a means of reconciling the interests of ecclesiastical and secular leaders without compromising the ordinarius’ canonic authority and political status. Au cours du 12e s., la signification de la formule liturgique de la bénédiction des abbés s'est déplacée d'une conception monastique de l'auto-renonciation à une vision sécularisée, centrée sur la fidélité et le service. Le but de ce changement était de permettre aux évêques de s'appuyer solidement sur l'obéissance abbatiale dans l'exercice de leur mandat, et de conserver ou de renforcer leur emprise financière et juridique sur les monastères non exempts de leur diocèse. Cet article soutient que ce processus n'a pas empêché les évêques d'être attentifs aux réalités politiques sensibles de leur époque. En regardant l'élection controversée et la bénédiction de Hugo, premier abbé de St-André dans le diocèse de Tournai, il est montré comment la liturgie de bénédiction pouvait être employée comme un moyen de concilier les intérêts des dirigeants ecclésiastiques et laïques, sans compromettre l'autorité canonique et le statut politique de l'ordinaire.Im Laufe des 12. Jahrhunderts verlagerte sich die Bedeutung der liturgischen Formel für die Segnung von Äbten von einer monastischen Bedeutung der Selbstverleugnung hin zu einer säkularisierten, die auf Treue und Dienst fokussierte. Zweck dieser Veränderung war es, den Bischöfen zu erlauben, sich auf den Gehorsam der Äbte bei der Ausübung ihres Amtes verlassen zu können und den finanziellen und rechtlichen Zugriff der Bischöfe auf nicht freigestellte Klöster ihrer Diözese zu stärken. Diese Abhandlung legt dar, dass dieser Prozess die Bischöfe nicht daran hinderte, den heiklen politischen Realitäten ihrer Zeit Rechung zu tragen. In Betrachtung der umstrittenen Wahl und Segung von Hugo, dem ersten Abt von Saint-André in der Diözese Tournai, wird aufgezeigt, wie die Segnungsliturgie als Mittel zur Versöhnung der Interessen kirchlicher und weltlicher Führer genutzt werden konnte, ohne die kirchenrechtliche Autorität und die politische Stellung der Würdenträger zu gefährden.