Abstract

이 글의 목적은 『존재와 다르게』에 나타난 레비나스의 주체 이해에서 타자성에 근거한 주체의 고유한 문제들을 찾아 타자와의 가까움에서 파악할 수 있는 주체의 실천적 윤리를 검토하는 것에 있다. 그 저서는 사랑, 속죄 등과 같은 종교적 윤리를 다분히 내포하고 있지만 실제로 그 실천을 가능케 하는 주체의 본질이나 그 문제들을 집중적으로 다루게 되면서 그의 저서들 가운데 현대적 주체 이해에 관한 가장 많은 철학적 논쟁들을 불러일으키고 있다. 그의 사유를 발전시키고 있는 타자성은 사심 없음, 서로 마주 향하기, 본의 아니게, 대신함 등과 같은 주체에 관한 논쟁적인 개념들을 도입하고 있다. 특히 그의 주체성은 가까움을 토대로 특히 ‘서로 마주 향하기’(l’un-pour-l’autre)에서 타자에게 조건 없이 향하는 필연성을 수반한다는 것도 지적할 수 있는데 이것은 타자에의 심령주의를 실천하며 주체 너머로 초월적인 통시성을 열게 하는 것이라는 점에서 의미가 있다. 대신함의 윤리적 행위는 이것을 구체적으로 실천한다. 그의 주체 윤리는 다분히 유일신에 대한 종교적 실천을 강조하고 있지만 타인과의 관계를 떠나 그것이 가능하지 않다는 점에서 책임 있는 주체로서 인류애를 실천해야 한다는 점을 분명히 밝히고 있다.