Abstract

En la filosofía de santo Tomás de Aquino, la facultad se nos muestra como medio entre el ser y la operación. Por la operación llegamos a conocer la existencia y naturaleza de la facultad, mientras que al acto de la operación se lo conoce por el objeto mismo. Pero desde el ser encontramos la principialidad de la facultad. La facultad es principio de operaciones, pero es principiada. A través de las distinciones entre el esse o actus essendi y la esencia, se entiende que cada ente es perfecto porque es en acto y la diversidad y perfección de sus actos da origen a la graduación de seres. A través de la distinción entre la sustancia y la operación se entiende que ella tiende a ésta como su propio fin en tanto que es su perfección. Así, la forma es principio de operación y la facultad es un principio teleológico que dimana de la perfección del ser.