Abstract

Dans le « Commentaire » de Pléthon, dont l'A. prépare l'édition critique, il est question d'un rite pratiqué par des initiés; il comporte l'invocation du nom du dieu et la vision du feu divin sans forme. Pléthon semble bien avoir cherché à trancher la controverse palamite, en prenant pour référence le texte des « Oracles » qu'il attribue aux mages disciples de Zoroastre, et qu'il considère comme la source de tout l'hellénisme