Abstract

Résumé L’une des théories les plus répandues concernant le rapport de l’art à l’éthique s’appelle parfois la Vicarious Experience Theory. Cette approche basée sur la notion d’une expérience par procuration va toutefois avoir du mal à expliquer la valeur (morale ou autre) de tout art « abstrait », non figuratif et/ou non narratif. Il faudrait alors démontrer que l’art (abstrait ou pas) provoque également une expérience directe – et non pas uniquement une expérience par procuration – et que cette expérience directe est toujours déjà « métaéthique ». Cet effet méta-éthique serait inscrit au sein d’une définition (pragmatiste, pluraliste et institutionnelle) de l’art dans son ensemble, alors que la théorie de l’expérience par procuration s’appliquerait uniquement à quelques arts. Je compte défendre cette thèse par un examen des écrits et des pratiques d’Olafur Eliasson.