Abstract

A segunda séria de preleções sobre a Doutrina-da-Ciência de 1804 pretende estabelecer um novo marco teórico no projeto filosófico de Fichte. Um dos principais objetivos do texto é mostrar qual a possível relação epistêmica entre o sujeito cognitivo e a pressuposição do absoluto, que sempre ultrapassa qualquer saber conceitual. Nesse artigo, faço uma breve reconstrução dos argumentos de Fichte referentes à primeira parte do texto de 1804, conhecida como ‘via ascendente’ da Doutrina-da-Ciência.