Abstract

Las categorías de interpretación axiológica de las cuales dota al hombre la cultura occidental de los siglos XIX, XX, XXI, centrada en la razón científica, provocan que el fenómeno de la muerte se considere con frecuencia ajeno a la vida misma. Entender el fenómeno de la muerte como parte constitutiva de la vida favorece la posibilidad de encuadrarlo como algo natural. Ello permite un análisis ética sobre la decisión de permitir que la vida siga su curso que presenta ciertas ventajas sobre las otras dos posibilidades: el alargar la vida indefinidamente sin razón y el detenerla antes de tiempo