Abstract

Cet article traite de la variante moderne, notamment pragmatique, du problème kantien de la dépendance de l’ontologie de la raison et des schèmes. Il est suggéré que la distinction entre la dépendance et l’indépendance schématique dans la métaphysique transcendantale est elle-même contextuelle, pas absolue, et que cette contextualité est un « fait transcendantal » concernant nos activités constitutives du monde ancrées dans la pratique