Abstract

Ce sacre marque l’apogée de l’épopée johannique. Mais comment l’idée du sacre a-t-elle germé dans la conscience de Jeanne d’Arc ? N’y avait-on pas pensé précédemment ? Les dirigeants anglais et français avaient envisagé ce sacre, mais sans rien tenter de sérieux pour le réaliser : ils étaient trop occupés par leurs problèmes militaires. Mais dans l’opinion publique le vrai roi de France légitime serait celui qui serait sacré à Reims. Aussi Jeanne pensa-t-elle très tôt au sacre, dès ses démarches à Vaucouleurs. Arrivée à Chinon, elle prophétisa qu’elle irait faire sacrer le dauphin Charles à Reims. Mais elle se consacra d’abord à la délivrance d’Orléans. C’est ensuite seulement qu’elle pressa vivement le « dauphin » d’aller se faire sacrer. Charles, malgré les hésitations de ses capitaines et de ses conseillers, consentit finalement. Et la chevauchée du sacre fut une réussite. Ce sacre fut donc une des préoccupations majeures de Jeanne d’Arc, afin d’affirmer aux yeux de l’Europe chrétienne la légitimité de Charles VII comme roi de France. This coronation marked the apogee of the Joan of Arc epic. But how did the idea of a coronation germinate in Joan’s mind ? Hadn’t it been thought of earlier ? English and French leaders had envisaged such a coronation, but without ever seriously trying to bring it off : they were too busy with their military problems. But in public opinion the real, legitimate king of France would be the one crowned in Reims. Joan too thought of the coronation very early on, as early as her Vaucouleurs activities. Once arrived in Chinon, she prophesized that she would go and crown the Dauphin Charles in Reims. But she first of all dedicated her efforts to the deliverance of Orleans. It was only afterwards that she urged the « Dauphin » to go and be crowned. Despite the hesitations of his captains and advisors, Charles finally consented. And the coronation campaign was a success. Thus that coronation was one of Joan of Arc’s major preoccupations, aimed at affirming the legitimacy of Charles VII as king of France in the eyes of Christian Europe. Die Königsweihe bildet den Höhepunkt der Geschichte Johanna von Orleans’. Doch wie hat sich die Idee der Weihe ihrem Bewusstsein aufgedrängt ? Hatte man nie vorher daran gedacht ? Die englischen und französischen Fürsten hatten diese Weihe in Erwägung gezogen, ohne jedoch konkret zur Verwirklichung dieses Plans überzugehen : zu sehr waren sie mit ihren militärischen Problemen beschäftigt. Doch in der öffentlichen Meinung musste der legitime, wirkliche König Frankreichs in Reims gesalbt werden. Auch Johanna dachte sehr früh an die Weihe, bereits bei ihren Bemühungen in Vaucouleurs. Bei ihrer Ankunft in Chinon prophezeite sie, dass sie den Kronprinzen Karl in Reims weihen lassen würde. Allerdings widmete sie sich zunächst der Befreiung von Orleans. Erst dann drängte sie den „Kronprinzen“, sich weihen zu lassen. Trotz der Bedenken seiner Heerführer und Berater willigt Karl schließlich ein. Und das Unternehmen wird zu einem großen Erfolg. Diese Weihe war also eine der vordringlichsten Prioritäten Johannas, um vor den Augen des christlichen Europas die Legitimität Karls VII. als König von Frankreich sichtbar zu machen