Abstract

La notion de personnalité de l’État est une notion originale apparue pour penser l’unité de volonté et de représentation d’un corps collectif. La théorie de la personnalité de l’État ne se conçoit que dans une relation étroite avec la théorie moderne de la représentation telle qu’on la trouve formulée chez Hobbes notamment. La représentation n’est pas ici la répétition d’une volonté préexistante, mais la production de l’unité même du représenté. Ainsi comprise, la théorie de la personnalité de l’État a remplacé l’ancienne théorie des deux corps du roi qui permettait de penser la permanence de l’institution monarchique par-delà la contingence de ses incarnations concrètes. Mais elle remplit une fonction analogue qui est de permettre de penser la continuité d’une volonté collective, celle de l’État, par-delà les discontinuités de ses représentations concrètes.