Abstract

The article aims at a demonstration of the various problems attached to the concordist project. The study begins with a definition of concordism, precisely in order to show that it is derived from the desire of assuring the unity of the human spirit as it is confronted with the great diversity of scientific knowledge, but also that it ends up contradicting this very intention due to its lack of a true spirit of criticism. The article shows also how during the xx! h century the crucial questions to which the concordism related have to do with those pertaining to the origin of the universe, to the formation of the planet earth and to the notion of original sin. However, due to the fact that this last point is, no doubt, the most delicate and sensible one, the article insists particularly on a more detailed analysis of the notion of original sin in a theological perspective, one namely that is coherent with contemporary scientific knowledge. /// O presente artigo tem por objectivo mostrar os impasses a que conduz a atitude concordista em relação aos dados da Ciência e da Teologia. Nesse sentido, o estudo começa por definir o que se entende por concordismo. Mostra-se até que ponto a intenção do concordismo é a de assegurar a unidade do espírito humano confrontado com a diversidade dos saberes, mas também até que ponto essa mesma intenção é traída pela notável ausência de um verdadeiro espírito crítico. Mostra-se também que ao longo do século XX os pontos mais salientes do concordismo têm a ver com as questões ligadas à origem do universo, à formação da terra e ao pecado original Dado, porém, que este último ponto é, sem dúvida, o mais delicado, o autor do artigo detém-se numa análise mais detalhada e situada da noção de pecado original numa perspectiva teológica renovada por virtude dos conhecimentos derivados das ciências naturais.