Abstract

El artículo se centra en la doctrina metafísica esbozada por Max Scheler en el opúsculo El puesto delhombre en el cosmos (1928). El enfoque del autor sostiene que el ser humano se entiende a sí mismoen el mismo momento en que se hace consciente de un Ser absoluto. Pero este Ser absoluto nopuede ser definido como un Dios todopoderoso, pues tiene dos atributos contrarios, a saber, espíritue impulso, los que en un comienzo no se hallan en armonía, de modo tal que es necesario eldespliegue del mundo y, dentro de él, del ser humano. En y a través de los seres humanos acontece,como meta del mundo y de la historia, la penetración recíproca de espíritu e impulso. Un conceptoclave en esta doctrina es que los seres humanos pueden colaborar con la Deitas y hacer posible queDios, en sentido pleno, llegue a ser Dios.