Abstract

Excerpt from Die Religionsphilosophie des Mose Ben Maimon (Maimonides) Ben Daud aus Toledo (1160) einen hochst nennenswerthen Reprasentanten der von Maimoni in Spanien als herrschend bezeichneten philosophischen und exegetischen Richtung, die in diesem selbst ihren Hohepunkt erreicht hatte. Das diese Richtung Bezeichnende besteht nun darin, dass ihre Vertreter sich ruckhaltlos und zuversichtlich dem Studium der Philosophie, wie sie ihnen durch die arabischen Aristo teliker von Alfarabi bis ibn-sina und ibn-rosehd vermittelt wurde, hingaben und in der unbefangenen Forschung keinerlei Gefahr fur den wahren Glauben furchten zu mussen meinten. Vielmehr gingen sie noch einen Schritt weiter und hielten sich uberzeugt,. Dass in der Bibel dieselben philosophischen Wahrheiten nur in anderer Form wiederzu finden seien, und dass eine geeignete Exegese nicht nur keinen Wiederspruch, sondern sogar eine merkwurdige Bestatigung des von der Philosophie Gelehrten ergeben musse. Wir begegnen daher hier einer der Alexandrinischen ahnlichen ohne dass jedochein geschieht licher Zusammenhang zwischen beiden besteht, vielmehr nur die gleichen Ursachen die gleichen Wirkungen erzeugen. Wohl aber hatten auch die Araber eine ziemlich weitgehende allegorische Interpretation des Koran, auf die sich sogar die Herrschaft der Abbassiden stutzte und scheint der Karaer Benjamin ben Moses Nahawendi der Erste gewesen zu sein, der zur Ausgleichung mit philoswhischen Resul taten der allegorischen Auslegung nach der Methode der Araber sich bedient hat. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.