Abstract

Jusqu'a recemment, il y avait unanimite chez les interpretes de Whitehead au sujet du concept metaphysique de Dieu elabore par celui-ci. Tous, en effet, consideraient qu'un seul concept de Dieu avait ete tenu par Whitehead au cours de sa periode metaphysique, soit de 1925 a 1941. Depuis la fin des annees 1970, mais surtout depuis 1984, annee de la parution de l'important ouvrage intitule The Emergence of Whitehead's Metaphysics , cette perception de la pensee de Whitehead est mise en cause par le professeur Lewis S. Ford, de Norfolk . Il soutient qu'au contraire, le systeme metaphysique de Whitehead a evolue de maniere significative non seulement au fil des ouvrages publies par celui-ci, mais aussi, chose surprenante, au cours du processus de composition de Process and Reality , son magnum opus. Ford distingue treize moments compositionnels, donc autant de couches redactionnelles dans cet ouvrage. Et, ce qui est particulierement interessant pour notre propos, il fait allusion a une historicite du concept de Dieu dans le cadre de la composition de Process and Reality. ;Prenant le relais des recherches de Ford, notre these se veut une demonstration de ce qu'avant d'en venir a proposer son concept final de Dieu dans Process and Reality, Whitehead fut tenant, dans les premieres etapes de la composition de cet ouvrage, d'un concept initial de Dieu nettement distinct du concept final. De la sorte, l'essentiel de notre these est consacre a l'etude de tous les textes ou, dans Process and Reality, mention est faite du mot "Dieu" de meme qu'a la reconstruction des concepts de Dieu qui sont exprimes dans les textes en question