Abstract

Em República IV, 431b5-d2, Platão, por meio do personagem Sócrates, traz afirmações sobre a sophrosýne da cidade excelente que parecem incoerentes com o decorrer do texto. Ali ele cita as mulheres, as crianças e os criados como “muitos e fracos”, tendo seus desejos e prazeres dominados pelos “poucos e melhores”. A análise de passagens do próprio diálogo mostra que essa formulação não se sustenta, valendo apenas como provisória, ainda calcada na visão corrente de sophrosýne.