Abstract

L’article se déploie en six parties. La première est consacrée à ce qu’est la théologie, selon un héritage qui vient de Platon, Varron et Cicéron, et dit en quoi doivent être repensés l’allégation à un fondement et le concept de foi. La deuxième touche à la pertinence de la théologie aujourd’hui, en articulation et débat critique avec la modernité. Elle ouvre sur la description d’une double tâche, l’élaboration d’une théorie de la religion et celle d’une théorie du christianisme, puis sur celle de la construction d’une généalogie de l’Occident comme lieu d’une reprise réflexive des données et enjeux du religieux qui lui est lié. L’ensemble suppose un déplacement de la question des origines du christianisme et débouche finalement sur une esquisse des tâches qui peuvent être les nôtres en ces matières