Abstract

Durch Aufweis der gedanklichen Neufassung von «Prophetie» und «Gesetz» (Torah) bei Hallevi, Maimonides und Spinoza wird eine exemplarische Studie zum Bedeutungswandel tradierter Glaubensvorstellungen durch Einbeziehung in philosophische Kontexte vorgenommen. Es wird analysiert, wie Vernunft und Offenbarung (Prophetie) gegeneinander abgegrenzt werden, wie sich Philosophie und tradierte Religion den Bestimmungen der Denker zufolge zueinander verhalten. Der Begründungszusammenhang von Prophetologie und Gesetzeslehre wird auf dem Hintergrund des jeweiligen religiösen und metaphysischen Denkzusammenhanges herausgearbeitet.