Abstract

A experiência do corpo próprio desempenha, na filosofia de Merleau-Ponty, o papel de subversão das categorias da metafísica clássica entre sujeito e objeto. Mais especificamente, das antinomias cartesianas entre pensamento e extensão . Nesse sentido, existe-se como coisa ou como pensamento e, com isso, toda sorte de dicotomias herdadas dessa metafísica, sobretudo a grande dificuldade em articular o que é pura extensão, relações externas entre partes e processos objetivos do mundo físico, com a consciência, que é "inextensa", que parece não ocupar lugar algum, a despeito de sua articulação e dependência com os processos do mundo físico . O objetivo deste artigo é apresentar, da Fenomenologia da percepção, a análise de três exemplos nos quais Merleau-Ponty procura superar essas dicotomias, ultrapassando a concepção objetivista de corpo a partir da própria fisiologia.In the philosophy of Merleau-Ponty, the experience of one's own body plays the role of subverting the classical metaphysics categories of subject and object, or more specifically, of the cartesian antinomies between thinking and extension . In this sense, existence is possible as thing or as thought. This generates all sorts of the dichotomies inherited form such a metaphysics, mainly the great difficulty in articulating what is pure extension, external relationships between parts, objective processes of the physical world with consciousness, which is "non extensive", which seems not to occupy any place in spite of its known articulation, or dependence, with the physical world processes . The objective of the present paper is to present an analysis of three examples, included in the "Phenomenology of Perception", in which Merleau-Ponty tries to overcome these dichotomies by going over the objectivistic conception of body, starting from the very Physiology