Abstract

Deux décrets instituant des honneurs divins pour Septime Sévère et sa famille ont été progressivement reconstitués à partir de fragments trouvés sur l’Acropole ou dans les fouilles de l’Agora. Malgré leur état fragmentaire, ces deux textes athéniens republiés par Simone Follet sous une forme plus complète sont parmi les témoignages les plus significatifs que nous ayons sur le culte des empereurs en Grèce. Ces attestations épigraphiques reflètent la tendance grecque de placer l’empereur régnant au centre de la vénération (bien que les Divi ainsi que les autres membres de la famille impériale, déifiés ou non, aient été inclus dans le groupe des Sebastoi). À un niveau plus général, un autre élément non moins significatif qui ressort des deux décrets est le rôle prépondérant de Julia Domna (le second décret ne s’adresse qu’à elle) qui reflète l’importance et la position prestigieuse occupée par cette impératrice, qui n’apparaît pas par hasard mentionnée sur de nombreuses inscriptions et monnaies. Sa présence aux côtés de Septime Sévère et de ses fils reflète également l’importance du concept de famille dans la propagande impériale sévérienne.