Abstract

Estudios recientes sobre el léxico de la gracia a partir de las convenciones greco-romanas del honor, el euergetismo y el patronazgo han aportado nuevas intuiciones para comprender las afirmaciones de Pablo sobre la gracia divina. Tras describir dichas convenciones, el artículo trata algunos textos (1Co 15,8-10; 2Co 12,9; Ga 1–2); y los pasajes sobre la gratuidad de su labor (1Ts 2,9; 1Co 9,1-18; 2Co 11,7-11; 12,14-18; 2Ts 3,9), en los que Pablo habla en primera persona sobre el papel de la gracia en su vida. Se pretende demostrar que dichas afirmaciones no son una mera memoria, defensa o confidencia personal, sino que con ello Pablo intenta persuadir y formar a sus comunidades. Tanto las acciones como las pasiones del apóstol se convierten en una importante procedimiento retórico: la vida de Pablo es, así pues, un paradigma visible de la gracia divina.