Abstract

Les Questions sur l’âme publiées par Maurice Giele en 1971 contiennent une thèse fameuse, exemplaire d’un « averroïsme » radical qui répond à Thomas d’Aquin : « Au sens propre, l’homme ne pense pas ». On examine ici comment son auteur, un anonyme parisien contemporain de Siger de Brabant, l’élabore et quelle en est, dans une opposition paradoxale à l’Aquinate, la véritable portée conceptuelle.