Abstract

El pluralismo ético de la sociedad civil moderna considera, en general, bueno todo aquello que es autorizado por las leyes realizadas democráticamente y considera malo lo contrario. ¿Esto vale también para América Latina y El Caribe? ¿Cómo son percibidas las leyes en estos países? Esta contribución intenta responder a estos interrogantes. La respuesta es que se encuentra ausente una crítica y un estudio objetivo y razonado sobre cuáles intervenciones del hombre en el campo de la biología moderna, de la investigación, de la medicina, del reconocimiento de ciertos valores indiscutibles sean éticamente lícitos. Muchos de estos ámbitos no están regulados por leyes y en algunos casos no son ni siquiera conocidos por la población.Los bioeticistas de América Latina y del Caribe deben estar, por tanto, atentos a la realidad de aquellos pueblos sin aplicar teorías elaboradas en otros contextos. En otros términos, una ética descriptiva no es suficiente, sino es necesario hacer referencia a la realidad objetiva y cultural de la persona, con el fin de promover el progreso científico y el mejoramiento de la calidad de vida por la población