Abstract

Esta tesis versa sobre el concepto original de «sindéresis» desde la Patrística hasta la Edad Media. Se presentan argumentos para sostener un iusnaturalismo ontológico y se afirma que además de ser la sindéresis un hábito natural de principios de razón práctica para la toma de decisiones morales, como hasta ahora se había mantenido, la sindéresis, defendemos, es un principio ontológico de racionalidad práctica, si bien es una facultad cognoscitiva con un hábito natural, mantiene una impronta para lo inmanente de origen trascendente que sostiene a la persona como ser moral. Para ello se vale de tres apartados principales: I. En el primero se formula una antropología filosófica que rescata la dimensión ética y metafísica en la construcción del ser de la persona, esto es la naturaleza moral del hombre; II. En segundo lugar, se hace un estudio, por momentos históricos de la sindéresis, desde sus orígenes en san Jerónimo de Estridón pasando por la baja Edad Media hasta detenerse en los principales maestros de la Escuela de París, especialmente en santo Tomás de Aquino; III. En la tercera parte se hace una justificación sobre la existencia de actos considerados intrínsecamente malos. En los tres apartados se añaden reflexiones que buscan contextualizar los problemas planteados así como ofrecer algunas conclusiones provisionales; IV. En el cuarto apartado se dan argumentos a favor de la actualidad de la sindéresis para las teorías de la moralidad y se presentan las conclusiones y tesis. V. Bibliografía e hipervínculos.