Abstract

En este trabajo se analizan los modos de presencia del filósofo francés Jean Paul Sartre en Mohamed Aziz Lahbabi, uno de los más prestigiosos pensadores marroquíes contemporáneos. Para ello se alude a la modesta recepción de Sartre en la cultura filosófica marroquí, y las razones que han hecho que éste no tuviese en ella la misma suerte que los otros pensadores de su rango. Sobre la base de los textos originales de Lahbabi, se pretende dar una idea de cómo ha sido la presencia del filósofo francés en la obra del filósofo “personalista”. Para este objetivo se analizaron varias circunstancias que pudieron unir a dos pensadores, de afiliación filosófica diferente, tal como la unidad del ser y de la persona; su verdadero estado; su conciencia; su grado de realismo; la presencia del otro como necesidad para el yo; la crítica del subjetivismo, y el análisis sartreano de algunas nociones bergsonianas. Este trabajo llegó a la conclusión de que la presencia de Sartre en el pensamiento marroquí es la de un ser que aspira a “personalizarse”, y una nada que tiende a apoyar el sentimiento fructuoso de la existencia.In this work it is analyzed the ways of the presence of the French philosopher Jean Paul Sartre in Mohamed Aziz Lahbab, one of the most prestigious contemporary Moroccan thinkers. For it, the modest reception of Sartre in the Moroccan philosophical culture is mentioned, and the reason that has caused that he did not have the same luck those other thinkers of its rank. With original texts of Lahbabi, an idea of how it has been the presence of the French philosopher in the work of the personalistical philosopher is given. For this objective, I analyze several circumstances that can unite both thinkers, of deferent philosophical affiliation, so the unit of being and person; its true state; its conscience; its degree of realism; the presence of the other as a necessity for the I; the critic of the subjectivism, and Sartre‘s analysis of some of Bergson‘s notions. This work reaches the conclusion that the presence of Sartre in the Moroccan thought is the one of a being who aspires “to personalize itself”, and a nothingness that tends to support the fructuous feeling of the existence