Abstract

茍子是戰國時期繼孟子之後的一代大儒。而茍子學說，以 明辨天人之分，主張人之性惡，提倡禮義法度，重視積學而取 法後王為其主要特色。不過，在茍子學說中，異於這些特色而 實能貫通其名實論、倫理學說、以及人道理想的一大觀念一一 「類˩ '尤其內涵豐富義理，而應受到更多重視與探發。因此， 本文嘗試透過「類」字含意的分析論述，闡釋它在哲學理論層 面的主要涵蘊，同時也想藉此探察苟子所尚聖人「知通統類」 的相關教學重點。 經過以文義解析起主要方法的論究之後，本文初步釐清與歸 納出「類」字在日常語意之外的哲學義蘊;亦即在茍子學說中， 「類」字具有名實論或知識論意義的「名理」、與倫 理學意義的「文理J '以及政法學意義的「法理」等三大內 涵。而茍子批判「無類」、「知不能類」的人事與言論，期求實現 「知通統類」、能夠「推類」以應萬變的理想人格，就中的主體 條件，乃是必須具備專壹、虛靜的「大清明」心境;至於其養成 之道，貝IJ落實在積「學」、修「行」的種種「兼權」以「解蔽˩ 的功夫之上。