Abstract

В статье рассматривается «задача о веровании» С. Крипке. Статья начинается со сравнения расселовской и крипкевской теорий референции имен собственных. Автор рассматривает условия, при которых принципы перевода и раскрытия кавычек ведут к противоречию в рамках расселовской теории дескрипций, после чего предлагает в качестве средства против возникновения таких противоречий принять некий вариант теории метаязыковых дескрипций. Указанная теория совмещает дескриптивизм с картиной «наследования референции», предложенной Крипке в качестве объяснения семантики имен собственных. В заключительной части рассматриваются и опровергаются некоторые возможные возражения против выдвинутой теории.