This article aims to describe underlying principles of paradigm shifts in clinical medicine by means of analysis of typical examples. Retrospectively, profound shifts of ruling paradigms can be shown in diverse fields such as outcome research, in the redefining of patient's and doctor's autonomies, in the challenges presented by consumer medicine and the free market economy. This has provoked controversy between doctors, patients and the community. The judgement on whether recent shifts in paradigms in medicine have improved the health care (...) delivered today is by no means uncontroversial. Aiming to demonstrate how shifts of paradigms in medicine occur and what consequences can result from such shifts we reflect on the works of Thomas S. Kuhn, the eminent philosopher of science. An analysis of his theories lends important insight into the observed shifts in paradigms. (shrink)

Als letzter Assistent von Max Scheler hat Paul Ludwig Landsberg (*1901 in Bonn; † 1944 im KZ Oranienburg-Sachsenhausen) dessen Ansätze zu einer Philosophischen Anthropologie in einer durchaus eigenständigen Weise fortgeführt. Insbesondere hat er dabei den Versuch unternommen, eine Grundlegung der Anthropologie durch die Explikation menschlicher Selbstauffassungsgehalte zu leisten: Das Problem menschlicher »Bildung« ist ihm daher nicht einfachhin ein abgeleitetes Anwendungsgebiet der Philosophischen Anthropologie, aus welcher gleichsam nachträglich eine Bildungstheorie deduziert würde, sondern der phänomenologisch zu betrachtende Ausgangspunkt, von welchem her allererst (...) auf die Probleme der Anthropologie hin gedacht werden kann. Die vorliegende Studie nun beginnt mit einer Skizzierung des existentiellen Hintergrundes der Philosophischen Anthropologie (1. Kapitel) und ihrer vorläufigen Begriffs- und Aufgabenbestimmung (2. Kapitel). In der Hauptsache jedoch ist sie darum bemüht, die phänomenologisch erhellte Erfahrungs-Struktur menschlicher Bildung (3. Kapitel) für eine kategoriale Bestimmung anthropologischer und pädagogischer Fragestellungen (4. Kapitel) fruchtbar zu machen. Abschließend werden Grundzüge einer Metaphysik skizziert, die - im Anschluß an die Einsichten Landsbergs, zugleich aber auch in abwägender Auseinandersetzung mit modern-postmoderner Metaphysik-Kritik - die Bildung der Person im Welthorizont zu denken versucht (5. Kapitel). (shrink)

Traditionell grundete die spekulative Kraft metaphysischen Denkens im Vertrauen auf so etwas wie eine innere, sachlich fundierte Bindung zwischen Sprache, Denken und Wirklichkeit. Freilich werden in dem Masse, wie die sprachlichen Bedingungen allen Philosophierens in den Blick geraten, auch wichtige (und traditionell unproblematische) Annahmen der Metaphysik fraglich. So bleibt als Alternative nur die Annahme, dass Metaphysik wie alle anderen Domanen auch als korrigierbare bzw. revidierbare Angelegenheit gelten muss. Damit durfte die Rede von einer "Ersten Philosophie" obsolet werden, nicht jedoch die (...) Idee einer philosophischen Branche, die unsere Auffassungen uber die Wirklichkeit eruiert und dabei allgemeine und allgemeinste Zuge kenntlich zu machen sucht. (shrink)

Als Philosoph steht Schleiermacher noch immer im Schatten seiner Zeitgenossen und auch seiner theologischen Werke. Das Buch will seinen eigenständigen Beitrag zur Klassischen Deutschen Philosophie sichtbar machen. Gefragt wird, worin das philosophische Gravitationszentrum der einschlägigen Texte, Entwürfe und Vorlesungen Schleiermachers besteht, mit welchen theoretischen Mitteln er dabei operiert und welche Stellung er in der philosophischen Bewegung seiner Zeit einnimmt. Als zentral erweist sich der Individualitätsgedanke, der aus einer eigenständigen, kritischen Aneignung Kants und Spinozas resultiert. Mit dieser Konzeption begegnet Schleiermacher Friedrich (...) Schlegel auf Augenhöhe und leistet einen eigenständigen Beitrag zur frühromantischen Philosophie, deren grundlegende Positionen er in seinen philosophischen Vorlesungen in Halle (1804-1806) und Berlin (seit 1808) kritisch durcharbeitet und systematisiert. Dies bringt Schleiermacher, wie schon den frühen Friedrich Schlegel, trotz aller gravierenden Unterschiede vielfach in die Nähe Hegels, so dass sich sein Verhältnis zu den philosophischen Zeitgenossen höchst komplex gestaltet. Schleiermacher erweist sich als eigenständiger Denker auf dem gemeinsamen Boden der Klassischen Deutschen Philosophie. (shrink)

So geschaftig die internationale Nietzsche-Forschung auch ist, bleibt doch weithin unklar, was eigentlich gemeint ist, wenn wir von Nietzsches Philosophie sprechen. Handelt es sich um ein Gefuge von Lehrsatzen Wille zur Macht, Ewige Wiederkunft des Gleichen, Ubermensch? Wie sollen philosophisch interessierte Leserinnen und Leser damit umgehen, dass Nietzsche sich offensichtlich unentwegt selbst ins Wort fallt und jede doktrinale Festlegung verweigert? Ist das nur eine billige literarische Strategie, um das eigene Gefuge von Lehrsatzen interessanter zu machen? Oder handelt es sich vielmehr (...) um den Versuch, den Glauben an Philosophie als Gefuge von Lehrsatzen grundsatzlich zu problematisieren? Vielleicht ist Nietzsches Philosophie etwas vollig Anderes: eine andere Praxis. Der bekannte Nietzsche-Forscher Andreas Urs Sommer stellt und beantwortet in diesem Band grundlegende Fragen zum Umgang mit Nietzsches Texten, die so ganz anders zu funktionieren scheinen als landlaufige philosophische Texte. Die dafur erforderliche philosophische Hermeneutik muss auf einem sicheren philologisch-historischen Fundament stehen. (shrink)

Die Figur des Cyborgs stellt eine komplexe Chiffre dar, in der sich Zeitdiagnosen und politische Manifeste, technische Entwicklungen und Visionen sowie Veränderungen in der Theoriebildung versammeln. Damit sind insbesondere drei Bereiche aufgerufen, Politik, Technik und Theorie, welche in unterschiedlicher Weise Gebrauch von der Figur des Cyborgs machen und in denen sich wiederum verschiedene Linien bündeln.

Die Untersuchung besteht aus drei Teilen. Im ersten Teil argumentiere ich, daß in der frühen Neuzeit durch die Zurückweisung des scholastischen Vokabulars das Problem, Ordnung und Regelmäßigkeit in der Natur zu erklären, neu aufgeworfen wird. Descartes führt den Begriff des Naturgesetzes ein, um dieses Problem zu lösen. Im zweiten und dritten Teil analysiere ich, was Descartes unter einem Naturgesetz versteht. Im zweiten Teil zeige ich, daß es für die verbreitete Auffassung, Descartes halte Naturgesetze für ewige Wahrheiten, keine guten Gründe gibt. (...) Im dritten Teil untersuche ich die Rolle, die Gott – Descartes zufolge – als Urheber der Naturgesetze spielt. Ich argumentiere, daß die “Daumenkino”-Auffassung von Naturgesetzen keine Folge der “creatio continua”- These ist, sondern eine Konsequenz des Cartesischen Materiebegriffs. Schließlich bemühe ich mich verständlich zu machen, weshalb Descartes fürchtet, seine Naturgesetzauffassung lege die Hypothese nahe, Gott sei die Weltseele. (shrink)

Der Aufsatz behandelt die Frage, in welcher Weise die Erfahrung einer Illusion und der Vollzug einer Reflexion konstitutive Merkmale der ästhetischen Erfahrung sind. Nach einem weit verbreiteten Verständnis der ästhetischen Erfahrung beschreiben der Begriff der Illusion und der Begriff der Reflexion zwei einander entgegengesetzte Akte: Mit einem Akt der Reflexion machen wir uns eine Illusion bewusst, deren Opfer wir andernfalls waren. Der Beitrag zeigt dagegen, dass im Bereich des Ästhetischen der Begriff der Reflexion keinen Akt beschreibt, der einem Akt der (...) Illusion entgegengesetzt ist. Die Begriffe der Reflexion und Illusion beschreiben hier vielmehr einen einzigen Akt, und zwar so, dass sie hierbei einander wechselseitig erläutern. (shrink)

Die anstehenden Reformen des Medizinstudiums nach den Vorgaben des Masterplans 2020 sehen eine kompetenzorientierte Neustrukturierung des Medizinstudiums vor. Dieser Artikel zielt darauf ab, Perspektiven aufzuzeigen, wie der Ethik-Unterricht im Medizinstudium noch stärker kompetenzorientiert ausgerichtet werden kann. Er verfolgt damit das Ziel, den Kompetenzbegriff für die Medizinethik greifbarer und für die Gestaltung der Medizinethik-Lehre nutzbar zu machen. Kompetenzen verstehen wir als Handlungsdispositionen, die zur Problemlösung befähigen. Durch Übertragung des Konzepts der moralischen Intelligenz auf das moralische Handeln von Ärzt:innen in der Patient:innenversorgung (...) spezifizieren wir fünf ethisch-moralische Kompetenzen, die für moralisch angemessenes, ethisch reflektiertes professionelles Handeln angehender Ärzt:innen angelegt sein müssen: 1.) die Fähigkeit zur Ausgestaltung eines professionellen moralischen Kompasses, 2.) die Ausrichtungsbereitschaft an professionsethischen Normen und Werten, 3.) die Fähigkeit zur Wahrnehmung moralischer Dimensionen ärztlichen Handelns, 4.) die Fähigkeit zum moralischen Urteilen anhand ethischer Überlegungen über das richtige Handeln und 5.) die Realisierungsbereitschaft ethisch begründeten Handelns. Wir illustrieren ihre Bedeutung für die Medizinethik-Lehre am Beispiel des Unterrichts zur Ethik der Patient:innenversorgung im Medizinstudium. Unsere Konzeptualisierung ethisch-moralischer Kompetenzen kann dazu verwendet werden, konkrete Lehrangebote kompetenzorientiert auszugestalten. Unser Vorgehen kann analog auf andere Bereiche der Lehre von Ethik im Gesundheitswesen übertragen werden. (shrink)

Ursachen spielen im Alltag und in der Wissenschaft eine zentrale Rolle. Wir stützen uns auf Ursachenwissen wenn wir Vorhersagen machen, wenn wir Phänomene erklären, wenn wir in die Natur eingreifen und wenn wir Verantwortung zuschreiben. Aber was heißt es, dass etwas die Ursache eines Ereignisses ist? Dieses Buch gibt einen kurzen Überblick über historische Positionen, die auch für heutige Debatten noch relevant sind. Im Hauptteil wird ein systematischer Überblick über die wesentlichen Theorien von Ursachen gegeben: die Regularitätstheorie, die kontrafaktische Theorie, (...) die Prozesstheorie und neuere Formen des Interventionismus. Zwei Fragestellungen spielen bei der Bewertung der verschiedenen Ansätze eine zentrale Rolle: Wie wird erklärt, dass Ursachen ihre Wirkungen,erzwingen‘? Wie wird verständlich gemacht, dass Ursachen Teil einer Welt sein können, die durch die Physik beschrieben wird? Schließlich entwickelt der Verfasser eine neue Variante einer Prozesstheorie, die darauf verzichtet Prozesse physikalisch auszuzeichnen. Die Neuauflage enthält eine deutliche Weiterentwicklung der Position des Verfassers. Zudem wurde der gesamte Text durchgesehen sowie neu erschienene Literatur berücksichtigt. (shrink)

Der Beitrag unternimmt es, Grundkonstellationen von Heideggers spätem Denken - der Frage nach einem "anderen Anfang" der von der Metaphysik und dem Ge-Stell der Technik beherrschten Geschichte - über eine Vergegenwärtigung seines Gesprächs mit Hegel und Friedrich Georg Jünger luzide zu machen. Zeigt sich Heideggers Suche nach einem "anderen Anfang" der Geschichte in Kunst und Dichtung vom Widerspruch gegen Hegel geprägt, so finden seine seinsgeschichtlichen Erörterungen des Wesens der Technik eine aufschlußreiche Entsprechung in den Arbeiten Friedrich Georg Jüngers, insbesondere dessen (...) Buch über "Die Perfektion der Technik". Kritische Rückfragen thematisieren u.a. den Ort praktischer Rationalität und verantwortlicher Praxis. (shrink)

Der Mensch sei von Natur aus politisch, sagt Aristoteles, nur im geordneten Gemeinwesen der Polis finde er seine Bestimmung. Seit der Antike dient die menschliche Natur zur Legitimierung sehr verschiedener, keineswegs 'natürlicher' politischer Ordnungen. In historischen Fallstudien vom Alten Orient bis zur Frühen Neuzeit untersuchen die Beiträge, wie das Verhältnis von Menschennatur und politischer Ordnung gedacht und dargestellt wurde, welche normative Kraft es entfaltete, welche Hierarchien, Machtverhältnisse und Herrschaftsformen es stützte und wo es an seine Grenzen stieß. Denn nicht allein (...) Ordnung, sondern auch ihr Gegenteil kann als naturhaft identifiziert werden. In der Geschichte der politischen Anthropologie zeigt sich der Rekurs auf Natur als ebenso wirkmächtig wie ambivalent. Gerade ihre Bruchlinien und Widersprüche machen vormoderne Auseinandersetzungen um das Verhältnis von Menschennatur und politischer Ordnung für heutige Diskussionen interessant. (shrink)

Alle kulturellen Praktiken sind verkörpert: Ihnen ist die Spannungseinheit von leiblichem Erleben, physischem Tun und kulturellem Sinn eingeschrieben. Von den Kognitions- bis zu den Kulturwissenschaften ist Verkörperung daher mittlerweile ein zentrales Forschungsthema. Der vorgelegte Band widmet sich in interdisziplinärer Perspektive exemplarischen Praktiken und Ritualen des Körpers und will einem drohenden neuen Dualismus zwischen leiblicher und kultureller Verkörperung entgegenwirken. Biologischer Organismus, bewusstes Erleben und kulturelle Traditionen sollen in ihrer Wechselbezüglichkeit hervortreten und damit sichtbar machen, dass „Sinn“ ein Phänomen ist, das die (...) cartesianische Trennung von Geist und Körper unterläuft. (shrink)

Introduction: bearing politics -- Abortion, sin, and the state -- A history of the abortion debate -- Conceiving the nation: representations of abortion in Thailand -- Corrupt girls, victims of men, desperate women: representations of women who abort -- 'A small sin': everyday acts -- 'The truth of our day by day lives': situational ethics -- Global debates, local dilemmas.

Originally presented as the author's thesis (doctoral--Gregorian University).

Many people are worried about the harmful effects of climate change but nevertheless enjoy some activities that contribute to the emission of greenhouse gas (driving, flying, eating meat, etc.), the main cause of climate change. How should such people make choices between engaging in and refraining from enjoyable greenhouse-gas-emitting activities? In this chapter, we look at the answer provided by decision theory. Some scholars think that the right answer is given by interactive decision theory, or game theory; and moreover think (...) that since private climate decisions are instances of the prisoner’s dilemma, one rationally should engage in these activities provided that one enjoys them. Others think that the right answer is given by expected utility theory, the best-known version of individual decision theory under risk and uncertainty. In this chapter, we review these different answers, with a special focus on the latter answer and the debate it has generated. (shrink)

Accompanying DVD is a filmed segment of the conversation.

This article analyzes the treatment of vegetative powers in Nicolaus Taurellus’s critical response to Andrea Cesalpino. Taurellus’s interest in this topic derives from larger metaphysical and theological concerns. His concern is that Cesalpino’s view that vegetative powers are due to a divine principle of activity inherent in natural particulars leads to a version of substance monism that is incompatible with the Christian doctrine of creation. Taurellus’s critique can best be understood within the context of his defense of an immaterialist account (...) of the basic constituents of reality, which is connected with an emergentist account of the origin of vegetative powers. (shrink)

Traditionally, the manufacturer/operator of a machine is held (morally and legally) responsible for the consequences of its operation. Autonomous, learning machines, based on neural networks, genetic algorithms and agent architectures, create a new situation, where the manufacturer/operator of the machine is in principle not capable of predicting the future machine behaviour any more, and thus cannot be held morally responsible or liable for it. The society must decide between not using this kind of machine any more (which is not a (...) realistic option), or facing a responsibility gap, which cannot be bridged by traditional concepts of responsibility ascription. (shrink)

Friedrich Nietzsche in seinen Werken ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1894. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ernährung, Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hansebooks verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft (...) bei. (shrink)

Theories of binding have recently come into the focus of the consciousness debate. In this review, we discuss the potential relevance of temporal binding mechanisms for sensory awareness. Specifically, we suggest that neural synchrony with a precision in the millisecond range may be crucial for conscious processing, and may be involved in arousal, perceptual integration, attentional selection and working memory. Recent evidence from both animal and human studies demonstrates that specific changes in neuronal synchrony occur during all of these processes (...) and that they are distinguished by the emergence of fast oscillations with frequencies in the gamma-range. (shrink)

– The paper defends a naturalistic version of modal actualism according to which what is metaphysically possible is determined by dispositions found in the actual world. We argue that there is just one world—this one—and that all genuine possibilities are anchored by the dispositions exemplified in this world. This is the case regardless of whether or not those dispositions are manifested. As long as the possibility is one that would obtain were the relevant disposition manifested, it is a genuine possibility. (...) Furthermore, by starting from actual dispositional properties and branching out, we are able to include possibilities that are quite far removed from any state of affairs that happens to obtain, while still providing a natural and actual grounding of possibility. Stressing the importance of ontological considerations in any theory of possibility, it is argued that the account of possibility in terms of dispositional properties provides a more palatable ontology than those of its competitors. Coming at it from the other direction, the dispositional account of possibility also provides motivation for taking an ontology of dispositions more seriously. As well as the relevant dispositional notions required to lay out the view, the paper discusses the dispositional realism needed as the basis for the account of possibility. (shrink)

An important argument against prohibiting organ sales is that it removes the best option available to individuals in dire circumstances. However, this line of reasoning fails to recognise that selling a kidney on a regulated market is only the best option in a very narrow comparison, where a regulated organ market is compared with banning organ sales. Once we acknowledge this narrowness, selling a kidney is not the best option. This paves the way for a distributive justice-based critique of the (...) ‘best option’ argument for organ markets, which illuminates that organ markets should be compared with a broader set of alternatives. If providing the option of selling a kidney is not the best option, but rather the best option we are willing to provide, and one which means that many people will remain in poverty and unjust circumstances, then this reflects poorly on those societies willing to offer only this option and not a better one. (shrink)

Abstract:We discuss the role that transnational corporations (TNCs) should play in developing global governance, creating a framework of rules and regulations for the global economy. The central issue is whether TNCs should provide global rules and guarantee individual citizenship rights, or instead focus on maximizing profits. First, we describe the problems arising from the globalization process that affect the relationship between public rules and private firms. Next we consider the position of economic and management theories in relation to the social (...) responsibility of the firm. We argue that instrumental stakeholder theory and business and society research can only partially solve the global governance issue, and that more recent concepts of corporate citizenship and republican business ethics deliver theoretically and practically helpful, fresh insights. However, even these need further development, especially with regard to the legitimacy of corporate political activity. (shrink)

Recent research put forward the hypothesis that eye movements are integrated in memory representations and are reactivated when later recalled. However, “looking back to nothing” during recall might be a consequence of spatial memory retrieval. Here, we aimed at distinguishing between the effect of spatial and oculomotor information on perceptual memory. Participants’ task was to judge whether a morph looked rather like the first or second previously presented face. Crucially, faces and morphs were presented in a way that the morph (...) reactivated oculomotor and/or spatial information associated with one of the previously encoded faces. Perceptual face memory was largely influenced by these manipulations. We considered a simple computational model with an excellent match that expresses these biases as a linear combination of recency, saccade, and location. Surprisingly, saccades did not play a role. The results suggest that spatial and temporal rather than oculomotor information biases perceptual face memory. (shrink)

The aim of this paper is to defend the structural concept of representation, as defined by homomorphisms, against its main objections, namely: logical objections, the objection from misrepresentation, theobjection from failing necessity, and the copy theory objection. The logical objections can be met by reserving the relation.