Results for 'Suelen Pereira da Cunha'

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  1.  24
    Braz Teixeira, António, natário, Celeste, Teixeira da cunha, Jorge, seabra Pereira, José Carlos, cândido Pimentel, Manuel, Gama, Manuel E epifânio, Renato : A “renascença portuguesa”. Pensamento, memória E criação, universidade do Porto, Porto, 2017, 792p. [REVIEW]Arnaldo Saraiva - 2018 - Agora 37 (2).
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  2.  7
    The Utopia of Unified Science: The Political Struggle of Otto Neurath and the Vienna Circle.Ivan Ferreira da Cunha - 2013 - Principia: An International Journal of Epistemology 17 (2):319.
    Neurath’s approach to the problem of the unity of science is different from conceptions we may call traditional, to know, those that consider that what unites in one single concept the diverse sciences is the adoption of a method, or those that defend that this is carried through by certain characteristics which can be found in the body of knowledge considered scientific. Neurath’s stance also diverges from the standpoint that there is no unifying factor for science, that is, the view (...)
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  3.  12
    On Dobzhansky and His Evolution.Antonio Brito Da Cunha - 1998 - Biology and Philosophy 13 (2):289-300.
  4.  67
    Not Telling the Truth in the Patient–Physician Relationship.Carlos Henrique Martins Da Silva, Renato Luiz Guerino Cunha, Ronaldo Borges Tonaco, Thulio Marquez Cunha, Carolina Boaventura Diniz, Gustavo Gontijo Domingos, Juliana Diniz Silva, Marcelo Vitral Vitorino Santos, Melissa Ganam Antoun & Rodrigo Lobato de Paula - 2003 - Bioethics 17 (5-6):417-424.
  5.  8
    Deleuze, a literatura e a cidade [Deleuze, la littérature et la cité].Maria Helena Lisboa Da Cunha - 2017 - Kalagatos 14 (1):23.
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  6.  24
    Carnap and Lewis on the External World.Ivan Ferreira da Cunha - 2014 - Principia: An International Journal of Epistemology 18 (2):243.
    This paper compares the claims about our knowledge of the external world presented by Rudolf Carnap, in the book known as the Aufbau, to those of Clarence Irving Lewis, in Mind and the World-Order. This comparison is made in terms of the opposition to Kantian epistemology that both books establish; the Aufbau is regarded as the peak of the logicist tradition and Mind and the World-Order is taken in continuity with pragmatism. It is found that both books present knowledge of (...)
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  7.  11
    On Dobzhansky and His Evolution.A. Brito Da Cunha - 1998 - Biology and Philosophy 13 (2):289-300.
  8.  40
    Paula Da Cunha Corrêa. Um Bestiário Arcaico. Fábulas e imagens de animais na poesía de Arquíloco, Editora Unicamp. 2010, 526 pp. [REVIEW]Graciela Cristina Zecchin de Fasano - 2011 - Synthesis (la Plata) 18:159-167.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  9. Construção da história da África Romana: Historiografia colonizada X historiografia descolonizada.Rm da Cunha Bustamante - 1998 - História 17:127-145.
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  10.  6
    Sentido e possibilidades da aula de filosofia no ensino médio.Karen Giovana Videla da Cunha Naidon - 2012 - Filosofia E Educação 4 (2):265-284.
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  11.  8
    The Concept of the Image in the Berlin Lectures on Transcendental Logic.Joao Geraldo Martins da Cunha - 2019 - Fichte-Studien 47:88-101.
    In the present paper, i propose, first, to present some aspects of what we may call a type of "phenomenology" of the image contained in the Berlin lectures on transcendental logic – notably, in the second of these courses in Berlin. Second, i would like to return to the problem of the relationship between logic and philosophy, starting from these indications with regard to the "image", and, if possible, outline some parallel with certain theses on the same subject from the (...)
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  12. Questões principais da filosofia brasileira.Clarice da Cunha Ibiapina - 1986 - Convivium: revista de filosofía 29:34.
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  13.  79
    A Última Coruja.Marcos Wagner Da Cunha (ed.) - 2013 - São Paulo, SP, Brazil: Marcos Wagner da Cunha.
    Romance sui generis, sua estrutura narrativa se tece a partir de contos interconectados, sempre eivados de paixões intensas a ponto de pôr em cheque não só os limites entre fantasia e fato, como também a própria noção de realidade. Sua densa trama psicológica, exuberantemente simbólica, toca aspectos profundos da existência humana. Seu título é uma referência à menção de G.W. Hegel à 'Coruja de Minerva', em que afirma que apenas quando as civilizações aproximam-se de sua decadência final, de sua derradeira (...)
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  14. L'Ultima Civetta.Marcos Wagner Da Cunha (ed.) - 2018 - São Paulo, SP, Brasil: Marcos Wagner da Cunha.
    Romanzo filosofico sui generis, la cui struttura narrativa viene tessuta da racconti interconnessi, sempre pieni di intense passioni da mettere in discussione non solo i limiti tra fantasia e fatto, ma la nozione stessa di realtà. Suo denso tessuto psicologico è vividamente simbolico e tocca aspetti davvero profondi dell'esistenza umana. Il titolo è un riferimento alla "Civetta di Minerva" del filosofo tedesco GW Hegel, su cui lui afferma che solo quando le civiltà si avvicinano al loro decadimento finale, alla loro (...)
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  15.  32
    John Dewey, The Other Face of the Brazilian New School.Marcus Vinicius Da Cunha - 2005 - Studies in Philosophy and Education 24 (6):455-470.
    This paper intents to analyze the influence of John Dewey’s ideas in the movement that defended the educationl renovation in Brazil at the end of the 1920s and in the 1930s. For this, it explains two trends of that movement: the first is described by the metaphor of industrial or mechanical efficiency, whose emphasis was in the power derived from the disciplinary idea of progress, which was embedded in the process of rationalization of the social relations submitted by a factory (...)
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  16. 'Melancholia' a 2011 Cinema Masterpiece by Lars von Trier Seen Through the Philosophies of Schopenhauer and Nietzsche.Marcos Wagner Da Cunha - manuscript
    Why did human beings throughout the millennia so often think about a doomsday? Could there be a profit to our inner pleasure and pain equilibrium, when believing that doomsday is nearing, an idea suggested by Sigmund Freud? An analogous instinctive dynamics was thought by Nietzsche who wrote that human beings do prefer to want the nothingness rather than not to want anything at all. In this essay, 'Melancholia', a movie by Lars von Trier, is taken as an exquisite masterpiece, a (...)
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  17.  64
    Methodological Note: Bio-Psycho-Social Being, What Does It Mean?Marcos Wagner Da Cunha - manuscript
    The different approaches of the mind-body problem a fortiori have implications on the foundations of Psychology, Psychopathology and Psychiatry, leading to many clashing theories about the determinants of "normal" human behavior, as well of the mental illnesses. These schools of research on the human mind may on a first approach be divided in two main branches: 1) the neurogenetic ones; 2) the psychogenetic ones. This paper sprang up from a lifelong pondering on its subject by its author, while working as (...)
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  18. Nihilism and Reality in Akira Kurosawa's Rashomon (1949 Movie).Marcos Wagner Da Cunha - manuscript
    This essay is part of a doctoral dissertation presented to the Department of Philosophy, University of São Paulo, in 1993, named 'Genealogy of the Real' . Its core idea is a Nietzschean approach to a masterpiece among philosophical inspired movies, namely, Akira Kurosawa's Rashomon, which surely touches deep groundings of the concept of truth and reality.
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  19. Time as Narrative: An Ontological Daydream.Marcos Wagner Da Cunha - manuscript
    A thought experiment on the ultimate non-essence of Time.
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  20.  11
    Pesquisa e pós-graduação em educação: o sentido político e pedagógico da formação // Research and Post-Graduation in Education: the political and pedagogical meaning of the training.Maria da Cunha - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (s):33-47.
    A reflexão sobre o papel formativo da pesquisa no âmbito dos programas de pós-graduação em educação é o objeto deste texto. Usando como referência o pensamento filosófico de autores como Vieira Pinto e Freire valoriza o diálogo como referente da interlocução que redunda em produção de conhecimento e se vincula diretamente à noção de comunidade, construindo, portanto, comunidades discursivas. O caminho escolhido para articular essa reflexão, elegeu as vivências no cotidiano de Programas de Pós-Graduação como eixo da análise. A experiência (...)
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  21.  6
    Interview with Shahid Rahman.Diogo Silva da Cunha - 2016 - Kairos 15 (1):85-96.
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  22. Rhetorique et hermeneutique aux racines du droit.Paulo Ferreira da Cunha - 2003 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 80 (1):1-14.
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  23. Direito Natural, Justiça E Política: Ii Colóquio Internacional Do Instituto Jurídico Interdisciplinar, Faculdade de Direito da Universidade Do Porto.Paulo Ferreira da Cunha (ed.) - 2005 - Coimbra Editora.
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  24.  18
    HEGENBERG, Leonidas. "Explicações Científicas: Introdução À Filosofia da Ciência". [REVIEW]A. Brito da Cunha - 1971 - British Journal for the Philosophy of Science 22:62.
  25. Ortodoxia E Coerência de Um General (Bom) de Briga (Da).Paulo Ribeiro da Cunha - 2010 - Topoi: Revista de História 11 (20):149-158.
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  26. Para Uma Ética Republicana: Virtude(s) E Valore(s) da República.Paulo Ferreira da Cunha - 2010 - Coisas de Ler.
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  27.  2
    A Psicologia de Evágrio Pôntico: O Caminho da Práxis.Mariana Paolozzi Sérvulo da Cunha & Marcus Vinicius De Souza Nunes - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (3):274-283.
    Os escritos de Evágrio Pôntico, monge do século IV, embora não constituindo um sistema filosófico, são de capital importância para compreendermos o desenvolvimento da cultura ocidental. No presente trabalho, todavia, operamos um corte epistemológico diferente. Buscamos na sua obra Tratado Prático, primeira parte de uma trilogia de teologia espiritual, elementos de uma doutrina psicológica que, é o que pretendemos demonstrar, se constitui em verdadeira terapêutica. Assim, exploramos alguns conceitos fundamentais dessa obra, tais como os de impassibilidade, de pensamentos passionais, e (...)
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  28.  11
    Recognition, Disrecognition and Legitimacy: On the Normativity of Politics.Luiz Gustavo da Cunha de Souza - 2016 - Thesis Eleven 134 (1):13-27.
    This article discusses Axel Honneth’s recent theory of recognition, as exposed in his book Freedom’s Right. The argument defended here is that Honneth’s approach does not apprehend the normative implications of political conflicts, for it relies on what some critics have called normative history. Against that approach, this paper defends a model of social theory that is not committed to normative presuppositions of analysis. Rather, it seeks to understand how political struggles strive for normative authority. As an illustration of forms (...)
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  29. Sob as Bênçãos da Igreja: O Casamento de Escravos Na Legislação Brasileira With the Church Blessings: The Marriage of Slaves in The.Adriana Pereira Campos & Patrícia M. da Silva Merlo - 2005 - Topoi 6 (11):327-361.
     
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  30.  1
    Analítica E Dialética Na Primeira Filosofia de Fichte.João Geraldo Martins Da Cunha - 2015 - Revista de Filosofia Aurora 27 (42):759.
    A primeira parte deste artigo mostra que tanto A. Philonenko quanto T. Rockomore, cada um a seu modo e por vias bastante distintas, parecem relativizar a importância dos ‘princípios’ da Doutrina da ciência. Num caso como no outro, em termos muito gerais, talvez pudéssemos dizer que a relação Kant-Fichte seria avaliada em função da dialética da primeira Crítica, tanto porque o uso da lógica geral como órganon só pode ser dialético, quanto porque a natureza hipotética da argumentação de Fichte deve (...)
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  31.  5
    As Notas Do Período Militar de Nietzsche: Para Uma Reavaliação Das Influências de Juventude.João Pereira da Silva Neto - 2020 - Cadernos Nietzsche 41 (2):85-115.
    Resumo Para a elaboração de sua crítica da questão teleológica Nietzsche parte de uma leitura particular das filosofias de Kant, Albert Lange e Schopenhauer. Mais especificamente, sua argumentação em torno da concepção teleológica de mundo, que se constitui em um tema de importância significativa para o posterior desenvolvimento de sua concepção de conhecimento, é fundamentada em uma releitura das posições de Kant e Schopenhauer a partir de uma fundamentação científica. Este posicionamento mais próximo da ciência, uma conquista oriunda da leitura (...)
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  32. Comparing Rhetorical Structures in Different Languages: The Influence of Translation Strategies.Mikel Iruskieta & Iria da Cunha - 2010 - Discourse Studies 12 (5):563-598.
    The study we report in this article addresses the results of comparing the rhetorical trees from two different languages carried out by two annotators starting from the Rhetorical Structure Theory. Furthermore, we investigate the methodology for a suitable evaluation, both quantitative and qualitative, of these trees. Our corpus contains abstracts of medical research articles written both in Spanish and Basque, and extracted from Gaceta Médica de Bilbao. The results demonstrate that almost half of the annotator disagreement is due to the (...)
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  33.  1
    Goals in Global Ethics Education.Volnei Garrafa & Thiago Rocha da Cunha - 2018 - In Henk ten Have (ed.), Global Education in Bioethics. Springer Verlag. pp. 39-55.
    The teaching of global ethics can be developed from several points of view. The goals of this education should be to seek respect for plurality and construct a fairer, more equal and more supportive world. The reflections put forward in the present chapter are not only based on the theoretical foundations of ethics and bioethics, but also especially on the geopolitical locus of where the authors live and work, which is the southern hemisphere. The objective of using this artifice was (...)
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  34.  3
    A Corpus-Based Analysis of Textual Genres in the Administration Domain.M. Amor Montané & Iria da Cunha - 2020 - Discourse Studies 22 (1):3-31.
    Laymen occasionally have to write texts in specialized domains, such as when interacting with the public administration. However, in Spanish, most studies related to administrative texts have focused on texts written by the administration for laymen rather than texts that average citizens write to the administration. Against this backdrop, this article aims to carry out the following: a linguistic analysis on a corpus of Spanish-language texts from five textual genres written by laymen and addressed to the public administration on the (...)
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  35.  5
    Socrates Against Sophistic Education in the Protagoras.José Lourenço Pereira da Silva - 2009 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 3:75-82.
    In Plato's Protagoras, Socrates discusses the fundamental problem in education: Can virtue be taught? This question may be reformulated as follows: Can virtue be taught in terms of sophistic pedagogy, that is, a learning of values, rules and standards by means of which a city is organized, and the teaching of how to handle these values and rules to one's own individual benefit. By contrast, arguing unity of virtues and the associate thesis that virtue is knowledge, Socrates suggests that the (...)
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  36.  57
    Bottom Up Ethics - Neuroenhancement in Education and Employment.Imre Bard, George Gaskell, Agnes Allansdottir, Rui Vieira da Cunha, Peter Eduard, Juergen Hampel, Elisabeth Hildt, Christian Hofmaier, Nicole Kronberger, Sheena Laursen, Anna Meijknecht, Salvör Nordal, Alexandre Quintanilha, Gema Revuelta, Núria Saladié, Judit Sándor, Júlio Borlido Santos, Simone Seyringer, Ilina Singh, Han Somsen, Winnie Toonders, Helge Torgersen, Vincent Torre, Márton Varju & Hub Zwart - 2018 - Neuroethics 11 (3):309-322.
    Neuroenhancement involves the use of neurotechnologies to improve cognitive, affective or behavioural functioning, where these are not judged to be clinically impaired. Questions about enhancement have become one of the key topics of neuroethics over the past decade. The current study draws on in-depth public engagement activities in ten European countries giving a bottom-up perspective on the ethics and desirability of enhancement. This informed the design of an online contrastive vignette experiment that was administered to representative samples of 1000 respondents (...)
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  37. Epigramas alusivos do humanista antônio de gouveia.Ricardo da Cunha Lima - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (25):19-28.
    O humanista português Antônio de Gouveia compôs epigramas em latim, publicados no século XVI, em Lyon, França, uma das capitais do Renascimento europeu. Sua poesia segue as normas estilísticas da Antiguidade clássica, apresentando uma submissão às convenções da composição genérica e um caráter essencialmente alusivo. A fim de ilustrar tais elementos, examinam-se quatro epigramas contendo alusões a Marcial, Ausônio, Catulo e Virgílio.
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  38.  17
    Commentary on the Paper by H.C. Byerly and R.E. Michod, “Fitness and Evolutionary Explanation”.A. Brito Da Cunha - 1991 - Biology and Philosophy 6 (1):23-27.
  39. A filosofía jurídica na filosofia portuguesa contemporánea.Paulo Ferreira da Cunha - 1995 - Filosofia Oggi 18 (69):139-168.
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  40.  38
    Commentary on the Paper by HC Byerly and RE Michod,“Fitness and Evolutionary Explanation”.A. Brito Da Cunha - 1991 - Biology and Philosophy 6 (1):23-27.
  41. Direito Constitucional Aplicado: Viver a Constituição, a Cidadania E Os Direitos Humanos.Paulo Ferreira da Cunha - 2007 - Quid Juris.
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  42. Direito Natural, Religiões E Culturas.Paulo Ferreira da Cunha (ed.) - 2004 - Coimbra Editora.
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  43. Filosofía Jurídica E Política Na Poesía Luso-Árabe.Paulo Ferreira da Cunha - 1993 - Revista Española de Filosofía Medieval:61-82.
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  44. Filosofia Jurídica Prática.Paulo Ferreira da Cunha - 2008 - Quid Juris.
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  45.  50
    Nietzsche.Maria Helena Lisboa da Cunha - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 12:3-6.
    La metaphysique-dogmatique pose des structures essentielles, des valeurs absolues qui existent "en soi et pour soi", et qui surpassent l'homme, tout en s'appuyant sur la dichotomie des valeurs. Nietzsche, au contraire, se tient dans rimmanence et pour cela il s'appuie sur le concept de Volonte de puissance. Autrement dit, i l se rattache ä des penseurs comme Heraclite d'Ephese, dans sa tentative de reintegrer l'homme dans le tout /nature iphusis) duquel i l est sorti. Et pourtant, cette realite, due au (...)
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  46. Nietzsche e a Literatura.Maria Helena Lisboa da Cunha - 1995 - Princípios 2 (2):108-119.
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  47. Pragmatism in Brazil : John Dewey and Education.Marcus Vinicius da Cunha & Débora Cristina Garcia - 2011 - In Gregory Fernando Pappas (ed.), Pragmatism in the Americas. Fordham University Press.
  48. Pensamento Jurídico Luso-Brasileiro: Ensaios de Filosofia E História Do Direito.Paulo Ferreira da Cunha - 2006 - Impr. Nacional-Casa da Moeda.
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  49. Pensar o Estado.Paulo Ferreira da Cunha - 2009 - Quid Juris.
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  50.  8
    Simbolismo E Expressão Poética.Maria Helena Lisboa Da Cunha - 2018 - Kalagatos 15 (1):80-95.
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