Oeffentliche und private Diskussionen von zwei meiner früheren Arbeiten1 haben gezeigt, dass die Ansichten über Quines Einstellung zur Ontologie und zu der sog. substitutionellen Quantifikationstheorie z. T. merklich divergieren. Da eine kritische Auseinandersetzung mit einem Autor vorgängig ein sachgerechtes Verständnis erfordert, wird vielleicht der folgende Versuch, seine diesbezüglichen Auffassungen anhand von Textbelegen syste‐matisch zusammenzustellen, nicht nutzlos sein 2.