Abstract

Unter den verschiedenen Versuchen, Gott zu denken, beschreitet Richard Schaeffler einen besonderen Weg: Er denkt nicht nur über Gott nach mit allen Methoden religionsphilosophischen Denkens – transzendental, sprachanalytisch, phänomenologisch – sondern er lässt sich zu denken geben von jenen, die möglicherweise dem Phänomen am nächsten sind. Das sind nicht Philosophen, auch nicht Theologen, sondern Beterinnen und Beter; Menschen, die die Gottes-Rede in der Anrede praktizieren. Schaeffler stellt fest: „Über Gott wird offensichtlich in mehreren strukturverschiedenen Sprachen gesprochen: nicht nur in der religiösen Sprache, sondern auch in der Sprache der Theologie, schließlich in der Sprache der Philosophie.