Abstract

Este artículo se centra en L’Alcorano di Macometto, escrito por Giovanni Battista Castrodardo de Belluno e impreso por Andrea Arrivabene en Venecia en 1547. Aunque hoy sea considerado como una torpe paráfrasis de la traducción latina del Corán de Roberto de Ketton , un examen atento demuestra que L’Alcorano costituyó una práctica y exitosa enciclopedia de bolsillo sobre la historia del islam y del Imperio otomano. Siguiendo una intuición de Alessandro D’Ancona , analizo los textos históricos publicados en la introducción del texto, centrándome especialmente en la biografía del profeta Muḥammad escrita por Castrodardo. Dicha biografía presenta una larga oración renacentista pronunciada por el monje Sergio-Bahīrā para convencer a Muḥammad a derrocar al emperador Heraclio. A través de un análisis lingüistico y retórico detallado de esta oración, intento demostrar la cultura literaria de Castrodardo y su interés por las obras de Maquiavelo. Este nuevo retrato de Muhammad presenta al profeta del islam como un príncipe renacentista, un legislador y un «profeta armado», revelando asimismo las ideas políticas de los círculos filoturcos y anti-imperiales vinculados a la embajada de Francia en Venecia.This article focuses on L'Alcorano di Macometto, written by Giovanni Battista Castrodardo of Belluno And printed by Andrea Arrivabene in Venice in 1547. Although today is considered a clumsy paraphrase of the Latin translation of the Qur'an by Robert of Ketton , a close examination shows that L'Alcorano costituyó practice and successful pocket encyclopedia on the history of Islam and the Ottoman Empire. Following an intuition of Alessandro D'Ancona analyzed historical texts published in the introduction of the text, focusing particularly on the biography of the Prophet Muhammad written by Castrodardo. This biography presents a long sentence pronounced by Renaissance monk Bahira Sam to convince Muhammad to overthrow the Emperor Heraclius. Through a detailed analysis of linguistic and rhetorical this prayer, try to show Castrodardo literary culture and his interest in the works of Machiavelli. This presents new portrait of Muhammad the Prophet of Islam as a Renaissance prince, a legislator and an "armed prophet", also revealing the political ideas of the circles and anti-imperial filoturcos linked to the French embassy in Venice