Abstract

本文按《文化中國》所登拙著，〈「一心開二門」：一個吸納佛教的神學思考歷程〉(以下簡稱〈二門〉)，接續思考。 〈二門〉借用牟宗三先生所指，一心開二門為人類「普遍性的共同模型」， 帶出基督教也有類似二門「結構的類比」。便由此透過吸納大乘佛教，發展屬於基督教的「一心開二門」。其中指出基督十架復和了生滅門和真如門，並有聖靈藏於信徒內心作如來藏，繼而開啟阿摩羅識，即如來藏心識，統攝阿賴耶識這兩度法門。但因信徒能遊走兩門之間，便可照見萬物生滅背後「上帝真如旨意」，因而肯定人類文化的價值。由此，便可開啟「一心開二門」的文化神學維度，進入本文的思考歷程。