Abstract

El carácter de circunstancialidad es reconocido por el propio Ortega para su obra que aparece en el entorno de los ideólogos del 98, a la cabeza de los cuales se alza Unamuno. Sin el ambiente de la España del 98, Ortega sería un imposible histórico. Sólo desde ese marco puede explicarse en Ortega el proceso ascendente de su secularización desde el primer momento, que culminará en su laguna respecto a la teodicea, su helado teísmo, como una reacción por rechazo de la mística unamuniana y su orgulloso yo, que intenta sobresalir incluso sobre Unamuno mismo.