Abstract

La doctrine de la predestination fait partie des themes de la tradition theologique occidentale qui ont suscite les querelles les plus acharnees. Issue de la meditation paulinienne de l'histoire du salut, developpee et articulee par saint Augustin, cette doctrine constitue un element inquietant de l'heritage chretien mis en question aujourd'hui tant par des auteurs catholiques que par des theologiens de la Reforme. Dans la discussion qui traverse les siecles, la position thomasienne est depuis le XIIIe siecle un point de repere important, et pas seulement pour les continuateurs de l'Ecole. Or, parmi les thomistes, les interpretations de la doctrine de l'Aquinate different. La presente etude s'efforce de repondre a la question: pourquoi les interpretations de Thomas different-elles? On procede a la lecture de l'enseignement de Thomas sur la predestination, en suivant l'ordre chronologique, afin de degager l'evolution de sa pensee. On est tout specialement attentif aux changements qui affectent la position des questions speculatives et l'usage des sources, en particulier les sources augustiniennes.