Abstract

O pensamento de Foucault apresenta o homem como resultado da produçãode sentido, a prática discursiva e as intervenções de poder, encontrando nagenealogia a possibilidade de pensar a questão do poder por uma rede. Na obraVigiar e Punir é descrita a forma como o poder é tomado como explicativona produção de saberes. O presente texto pretende tratar do tema dos corposdóceis e refletir de que maneira eles se constituem num determinado espaço.O poder, ao impor limitação, proibição e obrigação, delega aos corpos a noçãode docilidade, o corpo analisável e manipulável, onde cada indivíduo está numlugar determinado realizando ou não atividades previamente definidas. A títulode ilustração desse ordenamento dos corpos, o texto oferece uma referênciaa obra Les 120 Journèes, do Marquês de Sade, onde a forma de organizaçãoe adestramento dos corpos se apresentam na sociedade fechada apresentadapelo pensador francês.The thought of Foucault presents the man as resulted of the direction production,the practical discursive and the interventions of being able, finding in thegenealogy the possibility to think the question of the power for a net. In theworkmanship To watch and To punish are described the form as the power is takenas clarifying in the production to know. The present text intends to deal with thesubject of the docile bodies and to reflect how they consist in one definitive space.The power, when imposing limitation, prohibition and obligation, delegates tothe bodies the docile notion, the analyzable and manipulatable body, where eachindividual is in a definitive place carrying through or not activities previously defined. For a reason or purpose illustration of this order of the bodies, the textoffers to a reference the workmanship Les 120 Journèes, of the Marquis of Sade,where the form of organization and to train of the bodies if present in the closed society presented by the French thinker